云何所起过患声。众生诸有悉名过患。除天堂及涅槃。余处求一切有过患。此谓所起过患声。
圣道胜声者。谓八正道。正见乃至正定。无过患无所著故谓圣道。此谓圣道胜声。
取声者。执捉诸法。此谓取声。
化生声者。四阴受想行识。此谓化生。复说胎生卵生湿生化生。胎生四种。东弗于逮。南阎浮提西拘耶尼。北郁单越。卵生一切众鸟。湿生蚊虻虱等。化生诸天也。此谓化生声。
无我所声者。一切诸法非是我所。无我起故。无我所者。无我所慢。此谓无我所声。
没灭尽声者。无明灭故行灭。乃至生灭故忧悲苦恼灭。没尽者。泥洹寂静不复更生。此谓没灭尽声。
度业果报声者。业者三业。谓身三口四及意三业果报者三业清净。此谓度业果报声。虚空等诸法声者。诸法与虚空等。云何与虚空等。一切法唯有名唯有想。无有相无分别。无体不动不摇。不可思议不起不灭。无所作随无相。无所造无相貌。无形色无行处。等虚空住平等。不老不死无忧悲苦恼。色者虚空等。受想行识亦如是。过去已没未来未至现在不停。此谓虚空等诸法声。
深法声者。无明缘行乃至生缘老死忧悲苦恼。无明灭则行灭。乃至生灭忧悲苦恼灭。彼理真实是名为深。深者。是十二因缘一切语言。道断。无边无处无时节。断丈夫断世性。入平等破自他执。此谓深法声。
除坚重无明痴闇冥声者。坚者。身见等五见。重者五阴。无明者。不知前后际及有罪无罪。不识佛法僧。不知施戒天。不知阴界入。此谓无明。痴者。忘失觉念。此谓痴。闇者入胎苦恼一切不净。而生乐受迷惑去来。此谓闇。冥者。于三世无知。无方便不明了。此谓冥。除者。真实谛开示光明。除自果除烦恼。除非烦恼除余习。入平等不可思议为主。此谓除义。此谓除坚重无明痴闇冥声。
豫知行声者。八种豫知行。谓正见乃至正定。此谓菩萨豫知行。除断五见谓正见。不思惟贪嗔痴谓正思惟。身意业清净此谓正业。口业清净此谓正语。欺诳谄谀诈现少欲以利求利。五种贩...
（全文）文殊师利般涅槃经文殊师利般涅槃经一卷大乘单译经文殊师利般涅槃经一卷西晋优婆塞聂道真译文殊师利般涅槃经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧八千人俱。长老……
文殊师利问经文殊师利问经二卷大乘单译经文殊师利问经二卷梁扶南三藏僧伽婆罗译文殊师利问经卷上序品第一如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众一千三百……
文殊师利问经（二）此法不思议离于心意识一切言语断是修行般若有余气品第七尔时文殊师利白佛言。世尊。一切声闻缘觉有起烦恼不。起几种烦恼。佛告文殊师利。有余故名起者。譬如香气。所言气……
文殊师利问经（三）云何所起过患声。众生诸有悉名过患。除天堂及涅槃。余处求一切有过患。此谓所起过患声。圣道胜声者。谓八正道。正见乃至正定。无过患无所著故谓圣道。此谓圣道胜声。取声者。执……
文殊师利问经（四）佛告文殊师利。犹如日月不作是思惟。花当报我恩不报我恩。日月无心故。如来亦无心。何以故。如来无可取。既无可取云何当得报。于是夜虽言我得阿耨多罗三藐三菩提道。我亦不说一字。何以故。……
文殊师利问经（五）如是世尊如是善逝二人并死已经七日文殊师利。无有余人速疾智慧。唯除如来善逝世尊。尔时文殊师利白佛言。世尊。一切诸功德不与出家心等。何以故。住家无量过患故。出家无……
无垢净光大陀罗尼经无垢净光大陀罗尼经一卷大乘单译经无垢净光大陀罗尼经一卷唐天竺沙门弥陀山等译无垢净光大陀罗尼经如是我闻。一时佛在迦毗罗城大精舍中。与大比丘众无量人俱……
无所有菩萨经无所有菩萨经四卷大乘单译经无所有菩萨经四卷隋天竺三藏阇那崛多等译无所有菩萨经卷第一如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城毗富罗山中。与大比丘众满足百千人俱……
无所有菩萨经（二）尔时世尊。以偈报曰。众生着想行说如阳焰义觉空无我已当解诸辩才觉实最胜义彼当离八难当满四种轮菩萨善巧智抖擞诸有得不得上苦行知自我空已无复有疑悔……
无所有菩萨经（三）我得寂静智无复有所著今已脱诸苦现得不动乐寂静无比智寂无有所寂为何事布施多百尔所劫我无布施行已证无比寂布施中何作彼施不为寂寂静无比智寂无有寂处……
无所有菩萨经（四）尔时复有教示菩萨摩诃萨。从坐而起整理衣服。偏袒右边右膝着地。合掌向佛欲有所问。彼合掌时佛神力故。水陆所生种种妙花有开敷者。色香微妙满其手中。即生欢喜踊跃无量。以欢喜意用彼诸花而……
无所有菩萨经（五）尔时寂定威仪比丘。见彼利益上菩萨比丘。不喜不悦生于恶心。发嗔恚意现于恶色。在众人前说如是言。如此比丘。何处有于菩提之行。何处有于诸佛之法。如是杂行。于世间行威仪尚无。况复当有证……
