颂曰。贤主由来法帝尧。御人以礼曲龙腰。有时闹市头边过。到处文明贺圣朝。
问。如何是奉。师曰。背时作么生。又曰。只知朱紫贵。辜负本来人。
奉。如承奉之奉。向而后奉。如人奉事长上。必先归敬。而后承奉。若背。则不能奉。言背者。谓贪合外尘。乃背本分事者也。只知朱紫贵。辜负本来人。言其贪合外尘之事。
颂曰。净洗浓妆为阿谁。子规声里劝人归。百花落尽啼无尽。更向乱峰深处啼。
问。如何是功。师曰。放下锄头时。作么生。又曰。撒手端然坐。白云深处闲。
把锄头。是有向奉。放下锄头。是不向奉。由前向奉之功。至此顿忘。故曰。放下锄头也。撒手端然坐。白云深处闲者。谓契入正位也。犹名功者。即涌泉欣。所谓立中功。就中功也。
颂曰。枯木花开劫外春。倒骑玉象趂麒麟。而今高隐千峰外。月皎风清好日辰。
问。如何是共功。师曰。不得色。又曰。素粉难沈路。长安不久居。
共功者。诸法并兴。故曰共。洞山云。不得色者。乃为前位是一色。诸法俱隐。今位一色消尽。诸法俱现。一色不可复得也。素粉难沈迹。长安不久居者。亦指前一色。不可久居也。
颂曰。众生诸佛不相侵。山自高兮水自深。万别千差明底事。鹧鸪啼处百花新。
问。如何是功功。师曰。不共。又曰。混然无讳处。此外复何求。
功功者。此功比前尤深。故名功功。洞山云。不共者。由前有共。今则不共。非特法不可得。非法亦不可得也。混然无讳处。此外更何求者。言理事混然。并无藏隐之迹。乃造道之极致。更有何求哉。然犹名功者。以视向上事。则亦属人力造到。是亦功也。
颂曰。头角才生已不堪。拟心求佛好羞惭。迢迢空劫无人识。肯向南询五十三。
永嘉钦颂
到处相逢元不识。有时不识却相逢。师襄无目还如见。师旷能聪恰似聋（向）。
金针密密绣鸳鸯。锦缝重重玉线长。挂向春园人不识。引他蜂蝶过来忙（奉）。
颜生陋巷不堪忧。终日如...
（全文）永觉元贤禅师广录（三十八）示禅人参乾屎橛无上圆满正觉尊。如何唤作乾屎橛。任渠百妙与千玄。到此矢尽弓亦折。剔起眉毛仔细看。大似狞牙啮生铁。直教啮破始甘休。不问前后与岁月。啮到情枯识泯时。十界形亡影自……
永觉元贤禅师广录（三十九）示云庵上人住山卓庵远在白云边。煮石餐松别有天。一日案山头自点。须弥倒挂夜明帘。示空诸上人（二首）这个非空非不空。祇缘迷执成诸有。迷情散尽日轮孤。照彻三三元是九……
永觉元贤禅师广录（四十）示法珍禅人此道昭然觌面。何须特地要见。师姑元是女人。山门定对佛殿。所以世尊拈花。也是空中闪电。百万人天无对。果是真实知见。示陶太谅居士（二首）佛道深且广。不可……
永觉元贤禅师广录（四十一）怀梦观禅师（有序）梦观泉人也。为开元佛果之嗣。其学赡博。其文典雅。性狷介寡合。有司辟主承天。辞弗就。所着有开士传梦观集二书。余寓开元时访得之。首所服膺。盖有道之士也。自元……
永觉元贤禅师广录（四十二）其二（寺有神僧。称袒膊和尚挑灯道者。又有僧。称文殊化身。钞唯识论）昔产莲华地。神僧每托栖。袒膊援群溺。挑灯醒世迷。廊长旋日永。塔耸切云齐。钞论人何在。堂虚鸟自啼。其……
永觉元贤禅师广录（四十三）山居青山老去发长松。种树栽禾学野农。信口诗成多自喜。横肩杖出少人逢。透窗舒白岩前月。对榻凝青海上峰。顷刻白云迷远近。殿头传得一声钟。杨复自居士登山见赠。用韵奉答……
永觉元贤禅师广录（四十四）七十八年营底事。从头检点尽难存。鲁经读徧增绮语。梵典掀耆乏要论。力竭始知前是错。心灰却喜近忘言。现今一息成千古。说甚桃花逐浪奔。七十八年吾已矣。历思同辈几能存。雕虫刻楮皆……
永觉元贤禅师广录（四十五）反催牡丹春来百卉竞妍时。独有花王出更迟。尊贵自宜居最后。诸人何必费催诗。反赠牡丹醉饱春风国色成。娇姿元自惹凡情。须臾零落归何处。转忆前贤咏独精。世难（六……
永觉元贤禅师广录（四十六）外寂中摇。击驹伏鼠。真常流注者。外观似寂。中实摇摇。如系驹不忘驰。伏鼠。偷心在也。先圣悲之。为法檀度。随其颠倒。以缁为素。颠倒想灭。肯心自许。只此肯心。便是金……
永觉元贤禅师广录（四十七）颂曰。贤主由来法帝尧。御人以礼曲龙腰。有时闹市头边过。到处文明贺圣朝。问。如何是奉。师曰。背时作么生。又曰。只知朱紫贵。辜负本来人。奉。如承奉之奉。向而后奉。如人奉……
永觉元贤禅师广录（四十八）正命食者。教中有邪命食。正命食。邪命食。有四。仰口食。下口食。方口食。维口食。是也。正命食者。惟依乞食法。清净自活。是也。今曹山立正命食者。意谓。受一切法。同名邪命。不受一切。……
永觉元贤禅师广录（四十九）云岩昙晟禅师扫地次。道吾曰。太区区生。师曰。须知有不区区者。吾曰。恁么则有第二月也。师竖起扫帚曰。是第几月。吾便行。玄沙下语云。正是第二月。问僧什处来。曰石上语话来。师曰……
