嘉兴大藏经
辟邪集
刻辟邪集序
天学初征
金阊逸史钟始声振之甫着
新安梦士程智用用九甫评
钟子读易于震泽之滨。有客扣庐而问曰。吾闻子年十二三。时便以千古学脉为己任。辟释老闲圣道今三十余载矣。足不窥户外。不与名公大人交。亦不思致身以事君。将安补于世道哉。且子不闻近世有天主教乎。其人从大西来。一见我中国之书悉能通达。亦辟佛而尊儒与子意甚相符也。曷一共讨究焉。钟子欣而作曰。有是哉。彼既从大西来。乃不袒释而袒儒。意者吾圣道晦而复明之机乎。愿闻其旨。客乃出圣像略说一册以示之。钟子读甫竟。遂诟曰。嘻此妖胡耳。阳排佛而阴。窃其秕糠伪尊儒而实乱其道脉。请即以彼说攻之。彼云。天主即当初生天生地生神生人生物的一大主宰。且问彼大主宰。有形质耶。无形质耶。若有形质。复从何生。且未有天地时。住止何处。若无形质。则吾儒所谓太极也。太极本无极云何有爱恶。云何要人奉事听候使令。云何能为福罚。其不通者一也。且太极只是本具阴阳之理。是故动而为阳。静而为阴。阴阳各有善恶之致。故裁成辅相之任独归于人。孔子曰。人能弘道。又曰为仁由己。子思曰。致中和。天地位焉。万物育焉。易曰。先天而天弗违。若如彼说。则造作之权。全归天主天主既能造作神人。何不单造善神善人。而又兼造恶神恶人以贻累于万世乎。其不通者二也。且天主所造露际弗尔何故独赐之以大力量大才能。若不知其要起骄傲而赐之。是不智也。若知其要起骄傲而赐之。是不仁也。不仁不智。犹称天主。其不通者三也。又露际弗尔既罚下地狱矣。天主又容他在此世界阴诱世人。曾不如舜之诛四凶。封傲象也。其不通者四也。且天地万物既皆天主所造。即应择其有益者而造之。择其有损者而弗造。或虽造而即除之。何故造此肉身。造此风俗。造此魔鬼。以为三仇。而不能除耶。世间良工。造器必美。或偶不美。必弃之。以至大至尊至灵至圣之真主曾良工之不如其不通者五也。孔子曰。天何言哉。孟子曰。天...
（全文）起信论疏嘉兴大藏经起信论疏（选录）起信论疏科长水沙门子璇修定文分（二）初论疏题目（二）初标疏题目（大）二述注人名（西）二叙释本文（二）初总叙宗……
起信论疏（二）（以体）三别释文（疏二）初示文（次正）二正释（论四）初灭相（四）（通为一唱）初能观人二所观相三辨利益四结分齐二异相（四）（通为一唱）初……
起信论疏（三）（此用）二征（云何）三释（二）初正显用相（二）初直显其用（二）初应身（二）初约识举人（一者）二释见粗所以（疏三）初略消其文（不违……
辟邪集嘉兴大藏经辟邪集刻辟邪集序天学初征金阊逸史钟始声振之甫着新安梦士程智用用九甫评钟子读易于震泽之滨。有客扣庐而问曰。吾闻子年十二三。时便以千古……
辟邪集（二）其言曰。人心性命。原天主所赋也。征曰。天命之谓性紫阳之解甚谬。吾已释大意于前矣。夫可赋者。必其有形者也。心性有何形像而可赋乎。若无形像而仍可赋。则天主灵明。亦必有赋之者矣。又可……
达变权禅师语录嘉兴大藏经达变权禅师语录灵峰达变禅师语录叙大道虽曰现成然非苦心精研者莫克证入至理繇来平坦然非铁骨负荷者未易传持是以少室安心必待立雪断臂之子而黄梅大众惟腰石负舂者入室……
达变权禅师语录（二）涅槃上堂问本来不生因甚世尊降生蓝毗尼园师云秦楼歌夜月进云本来不灭因甚么入灭双林树下师云魏殿舞春风进云祇如达磨大师葬于熊耳山前因甚又只履西归师云也要你知者个消息进云某甲则不然来去……
达变权禅师语录（三）上堂问设斋冯居士庆生六月二请师特举扬世出世间事敢问如何是出世间事师云玉离荆岫寒光动剑出丰城紫气浮进云如何是世出世间事师云天共白云晓水和明月流进云恁么则法施大众均沾居士恩归有地师……
达变权禅师语录（四）晚参举仙宗守玼禅师因僧问十二时中常在底人还消得人天供养也无玼曰消不得曰因甚消不得玼曰为尔常在曰祇如常不在底人还消得也无玼曰驴年师云诸仁者常在底也消不得常不在底也消不得毕竟如何即……
达变权禅师语录（五）达变权禅师语录卷第三嘉兴大藏经达变权禅师语录达变权禅师语录卷第四侍者海澄记录颂古赵州示众云兄弟若从南方来者即与下载若从北方来者即与装载所以道近上人……
达变权禅师语录（六）宾主历然活泼泼吹毛用处乾坤黑无腔雪曲扣知音妙展家风人莫测纵夺同时善抑扬大千总在个中藏龙蛇阵上多机变海内横行越大方。黄檗示众云汝等诸人尽是噇酒糟汉恁么行脚何处有今日还知大唐……
达变权禅师语录（七）大梅簸箕击碎虚空藏放出浑身白玉毫唱拍独联云外调亲疏一劄笑中刀鼯闻密室玄机寂虎建方坟道韵高莫谓师归无处觅大梅山月浸松涛龙山高步不从云水入青山未住已先来三间容纳虚……
