观水大竟。
次观火大。教令观齐四边何处有火。若言我见齐上火起。或言从鼻中出。或言从口中出。或言眼耳中出者。教令更观。答言。我见鼻中五色光出其状如丝。身中不温不冷。此则一法。教更观之。若云我见火从顶上出。或言从下道出。教令更观。云我见火在头上如云盖状。或言在下如云状。身澹愉安隐。此则一法。教令更观身。云我见火从齐中出。喻如莲花其色如金者大好。教令观身中火。若言我行坐常见火。不但唯坐时也。行时见火。似如人持火行。常在我前大明。乃应他人怪之而他人实不见。而身常温。此是一法。教更久观之。云我见大海水其中有摩尼珠。其珠焰出如火。此珠则是一法也。
观火大法竟。
次观风大。此风大其性细微。非条疏所解故不出。此四大是坐禅根本所由处。虽多见余相。要向此四观也。
初教观佛。先教坐定意。不令外念诸缘使人。然后将至好像前。令谛观像相好分明。然后安坐。教以心目观此像相好。若言我见像分明是一事。
教自观身令身安坐。教还观佛。若言我见一佛至十佛。悉令明了是二事。
教令谛自观身渐安。教还观佛。若言我见十佛至二十佛明了是三事。
教自观身令身转安净。教还观佛。若言我见二十佛至五十佛。明了如前是四事。
教自观身。令意转细。教还观佛。若言我见五十佛至百佛。相好如前是五事。
教自观身令心转细。教还观佛。若言我见百佛至千佛。明了如前是六事。
教自观身。令心转细。还教观佛。若言我见二百佛至四百佛。明了胜前是七事。
教自观身。令心转细。教还观佛。若言我见四百佛至八百佛。相好转明是八事。
教自观身。令心转细。还教观佛。若言我见八百佛至千佛是九事。
从一佛至千佛。谛观相好极令分明。还自观身不净脓血。即教作不净观。若见白骨即作白骨观。若见苦痛众生即作慈心观。若不见此事。还观一佛至心恳恻求哀忏悔。是初学家观佛法。若趣住地应广观佛。若言我见一佛至百千万乃...
（全文）五门禅经要用法（二）观水大竟。次观火大。教令观齐四边何处有火。若言我见齐上火起。或言从鼻中出。或言从口中出。或言眼耳中出者。教令更观。答言。我见鼻中五色光出其状如丝。身中不温不冷。此则一法。……
五门禅经要用法（三）四无量观法。求佛道者。当行四无量心。其心无量故功德亦无量。于一切众生中凡有三品。一者父母亲里善知识等。二者怨贼恶人常欲恼害。三者中人不亲不怨。行者于此三品人中。慈心观之当如亲里……
仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨一卷西土圣贤撰集仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨一卷唐三藏沙门大广智不空译仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨序……
仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨（二）唵尾嚧者那（引）么攞娑嚩（二合引）诃。诵此三遍。加持数珠顶上戴已。然后当心。左手承珠右手移珠。念念相应住佛母三昧。观心莫间断。诵一百八或二十一遍。掐数足已。顶戴数珠置于本……
仁王般若念诵法仁王般若念诵法一卷西土圣贤撰集仁王般若念诵法一卷唐三藏沙门大广智不空译仁王般若念诵法尔时佛告波斯匿王。今为王说仁王护国般若波罗蜜多持明之法。王当谛……
仁王般若陀罗尼释仁王般若陀罗尼释一卷西土圣贤撰集仁王般若陀罗尼释一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译仁王般若陀罗尼释金刚手者。瑜伽经释云。手持金刚杵。表内心具大菩提。外……
付法藏因缘经付法藏因缘经六卷西土圣贤撰集付法藏因缘经六卷后魏沙门吉迦夜共昙曜译付法藏因缘经卷第一敬礼无边际去来现在佛等空不动智救世大悲尊昔婆伽婆。……
付法藏因缘经（二）比丘诸眷属离佛不庄严犹如虚空中众星之无月说是偈已礼众僧足。即升法座而说是言。如是我闻。一时佛住波罗捺鹿野苑中古仙住处。为五比丘初转法轮。谓苦圣谛。如是广说。说是语已……
付法藏因缘经（三）常着商那衣成就五支禅山岩空谷间坐禅而念定风寒诸勤苦悉能忍受之心善得解脱智慧自庄严犹如空野象坦然无忧患时忧波鞠多有五百弟子。犹处生死不得解脱。心生憍……
付法藏因缘经（四）佛虽入寂定尊今补处生今应见教敕我当随顺学于是尊者。手摩王顶。以偈答曰。谨慎恐怖莫放逸王位富贵难可保一切皆当归迁灭世间无有常住者三宝难遭汝今遇恒当供……
付法藏因缘经（五）外现于贤善内实多染着见其实相故心即得解脱摩突罗国有长者子。新娶妇已心生念言。我于佛法欲求出家便辞父母。父母答言。我唯一子死犹不放。何况生存。子即白言。若不放我终不食……
付法藏因缘经（六）具足一切智断除欲恼障众仙最胜尊名称遍三界解脱离诸有哀愍群萌类所说诚真谛能倾邪论幢是故我今者顶礼应供尊说是偈已应时宝塔分散崩落。王见惊怖而作是言。我……
