读易述（六十）

读易述（五十七）古之葬者厚衣之以薪之中野不封不树丧期无数后世圣人易之以棺椁盖取诸大过述曰厚衣以薪积薪以覆借之也不封不封土为坟也不树不树木为识也丧期无数无祔练祥禫之曰数也为棺以周身为椁以周……读易述（五十八）项氏曰徳之薄知之小力之少皆限于禀而不可强圣人岂厚责以自能哉责其贪位而不量己过分而不能胜任尔量力而负其人不跌量鼎而受其足不折今鼎足弱而实丰有不折足覆公餗者乎自取之也餗何辜焉……读易述（五十九）韩康伯曰明出入之度使物知外内之戒也出入犹行藏外内犹隐显遯以逺时爲吉丰以幽隐致凶渐以高显爲美明夷以处昧利贞此外内之戒也彭山曰师者敎之道保者保其躬也此以礼法绳于外者言临父母以敬爱本……读易述（六十）徐几曰易道变动开物成务以利言也而卦爻之辞有吉有凶其情之有所迁耳爱恶相攻如讼九四不克讼复即命以与初相爱也谦六五利用侵伐上六利用行师以与九三相爱也同人九三伏戎于莽恶九五也九五大师克……读易述（六十一）天地定位节孔疏此一节就卦象明重卦之意以乾坤象天地艮兊象山泽震巽象雷风坎离象水火若使天地不交水火异处则庻类无生成之用品物无变化之理所以因而重之令八卦相错则天地人事无不备矣故天地定……读易述（六十二）仲虎曰震爲长子而坎艮不言者尊嫡也于阳之长者尊之也兊少女爲妾而巽离不言者少女从姊爲娣于隂之少者卑之也巽爲木爲风爲长女爲绳直爲工爲白爲长爲高爲进退爲不果爲臭其于人也爲寡髪爲广……读易述（六十三）有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然后礼义有所错干寳曰错施也此详言人道三纲六纪有自来也人有男女隂阳之性……读易述（六十四）呉羔曰小者之过乃谓之过若过之大是罪恶而非过矣中心之孚乃谓之信若外之孚乃色取而非信矣一则过而不信一则信而无过丰多故也亲寡旅也卦名皆在句上旅独在下者取其韵之叶也以多故对……赵氏易说钦定四库全书经部一易説易类提要【臣】等谨案易説四卷宋宗室赵善誉撰善誉字静之乾道五年试礼部第一累迁大理丞潼川路提刑转运判官事迹见宋史是编载陈振孙书録解题振孙称其……赵氏易说（二）师卦説坎险也坤众也亦顺也兵凶器战危事险莫甚焉众行险上师之象也行险而顺师之道也此坤上坎下所以为师也卦辞所谓师贞者师以正为本也所谓丈人吉者丈人长者之称必不嗜杀人者能吉而无咎也……赵氏易说（三）谦卦説説易者曰地体卑下山髙大之物而居地下谦之象也然谦五隂而一阳初在艮止之下五得柔顺之中二与四皆当位而比乎三上六又下与九三相应五柔皆有卑顺从阳之义故其卦为谦况九三一爻虽以阳……赵氏易说（四）颐卦説先儒言六二之颠颐曰下求于初则为颠倒至六四之颠颐则曰以上养下其施光矣言六二之拂经则以违经为非至六五之拂经则以违经为吉歴攷六爻之义诸家之説或通于此而碍于彼或牵合其一而抵……