日讲易经解义（十五）

日讲易经解义（七）【坎下艮上】蒙取飬蒙之义物生方穉养徳更难于飬身圣人欲立教者动合于中而施当其可故卦辞予之以亨而又戒之以利贞六爻四隂为蒙二阳为治蒙之人而上九过刚不中又以九二时中为一卦之主初承……日讲易经解义（八）此一爻是为过刚不中不善需者示戒也泥防人之地周公系需三爻曰九三切近坎体将防于险有需于泥之象夫水涯之泥善防三需于此而过刚不中轻躁妄动宼害之至实自致之将谁尤哉孔子释三象曰初之需于郊逺……日讲易经解义（九）象曰地中有水师君子以容民畜众此象传言兵民合一为养师之良法也孔子释师象曰坤地之中而有坎水犹庻民之中而有兵众师之象也君子体之以为师岂一时所能聚哉古者民与众非有二也于无事时制田……日讲易经解义（十）上六比之无首凶象曰比之无首无所终也此一爻是言无徳不能为民所比也无首谓无徳而居上周公系比上爻曰人必有刚中之徳然后可首出庻物而爲人所比上六隂柔居上无刚健之徳以比下为比之无首之……日讲易经解义（十一）九四履虎尾愬愬终吉象曰愬愬终吉志行也此一爻是言近刚强之君者必克尽敬慎斯有得君之庆也愬愬戒惧也周公系履四爻曰九四亦以不中不正履九五之刚其初本未有吉者幸其以刚居柔则因危知惧敬……日讲易经解义（十二）象曰天地不交否君子以俭徳辟难不可荣以禄此象传是言君子当无道之时能自晦以全身也俭谓收敛辟谓避祸孔子释否象曰天地不交二气闭塞正否之象为小人得志之时君子遭此可不思所以自全乎于是韬光晦……日讲易经解义（十三）上九同人于郊无悔象曰同人于郊志未得也此一爻是言孤介之士一无所同也郊谓旷逺之地周公系同人上爻曰上九居外无应物莫与交是其孤介特立荒僻自守而无与相同者为同人于郊之象然物莫与同如……日讲易经解义（十四）九三劳谦君子有终吉象曰劳谦君子万民服也此一爻是见大臣有功能谦而长保其盛也劳谓勲劳周公系谦三爻曰凡为大臣者皆思建功于天下而恒不能以谦自处九三以一阳居下之上而为上下所归是当位任之隆……日讲易经解义（十五）彖曰随刚来而下柔动而説随大亨贞无咎而天下随时随时之义大矣哉此彖传是释随卦彖辞而极言随之贵于正也上随时之时当作之下随时之义当作随之时义孔子释随彖辞曰卦之名随者于义何所取哉卦……日讲易经解义（十六）六四裕父之蛊徃见吝象曰裕父之蛊徃未得也此一爻是言怠缓者不能干蛊之失也周公繋蛊四爻曰前事既蛊为之后者当如拯溺救焚竭蹷以图庶防事或有济六四以隂居隂不能有为乐因循而惮改作若处无事然有……日讲易经解义（十七）象曰风行地上观先王以省方观民设教此象传是言先王体观以为治也孔子释观象曰坤下防上是风之行乎地上也吹嘘披拂无物不徧为观之象先王以身率人固足以范民于中正之路然虑天下之大有难以遽……日讲易经解义（十八）上九何校灭耳凶象曰何校灭耳聪不明也此一爻是言恶极罪大之人不可逭也何校负械于颈也周公繋噬嗑上爻曰初卑而无位上髙而无位故皆为受刑者过极之阳怙恶不悛当服上刑有何校灭耳之象凶孰甚……