考信录(一百十)《武成篇》:“惟一月壬辰死霸,若翌日癸巳,武王乃朝步自周,於征伐纣。”“粤若来三月既死霸,粤五日甲子,咸刘商王纣。”“惟四月既生霸,粤六日甲戌,武王燎於周庙。翌日辛……
考信录(一百十一)“八年,乃诏诸儒,各选高才生受《左氏》、《梁春秋》、《古文尚书》、《毛诗》。由是四经遂行於世。皆拜逵所选弟子及门生为千乘王国郎,朝夕受业黄门署。学者皆欣欣羡慕焉。”(《後汉书贾……
考信录(一百十二)识别《伪书》之不易曰:三代有三代之文,两汉有两汉之文,魏、晋以还,文体益变,二十五篇之文岂後世文人之所能赝为。此固不得疑为伪也。曰:能膺为者多矣!魏、晋之世,文士多好摩拟……
考信录(一百十三)《晋书荀崧传》中记简省博士事,内云:“《尚书》郑氏,《古文尚书》孔氏。”似当晋时已有此《伪书》者。然按《传》中所载,《春秋左传》二家,《易》、《诗》、《周官》、《礼记》、《论语……
考信录(一百十四)昭十四年,叔向引“《夏书》曰:‘昏墨贼杀。’皋陶之刑也。”辨《伪古文商书》《仲虺之诰》“惟有惭德”,语本《左传》季札语。《左传》昭二十八年,晋叔游云:“……
考信录(一百十五)父母恩同义异按:《经》为父斩衰三年而为母则齐衰三年,非薄母也,乃尊父也。古者家无二尊,服无二斩。斩也者,明所从也;古未有为妇人斩衰者也。父母之於子也恩虽同而义异,故子之服……
考信录(一百十六)宋熙宁八年、元丰三年制:“无传袭封爵者,嫡子死,庶子承重。无庶子,嫡孙始承重。无嫡孙则庶孙承重。曾孙以下准此。”宋制许庶子承重之得失按:子卒,则以孙为後,礼也。孙幼……
考信录(一百十七)外姻之服为外祖父母:《经》,小功。《开元礼》、《家礼》、明并同。【小记】“为母之君母,母卒则不服。”【本传】“出妻之子为母期,则为外祖父母无服”。为从母……
考信录(一百十八)姑姊妹人无主者,报:《经》,齐衰期。《开元礼》同。《家礼》增“为姊妹”,服同。明与《开元礼》同。雷氏次宗曰:“在室,姊妹成得相服。若出者,不为无主者加服。两无主者不得互相……
考信录(一百十九)附记诸侯为邻国按此,则诸侯为邻国之君虽无服而亦彻乐,不行吉礼矣。故附於此,以补《经》文之缺。为君:(兼天子诸侯大夫士在内)《经》,斩衰三年。《开元礼》唯“国官为君”……
考信录(一百二十)《集说》云:“此服似夫妻同之。妻为此妾服,则非有私亲者也。其有亲者,宜以其服眼之。”【小记】“士妾有子而为之缌;无子则已。”士妾缌之异说按:《经》主於“贵”,……
考信录(一百二十一)徐邈、许猛之说有未尽按:二家之说深得《经》意,後世所当遵守。然事亦有不同者。若庶子或前妻之子蒙其抚育,恩如己出,岂能视若路人。乳母与父何属,犹为之缌,则尝母之者可知也。又……