古者先生之称,尊也。《论语》:“先生馔。”马融曰:“先生谓父兄。”则父兄可以言先生。《士冠礼》:“贽见于乡大夫、乡先生郑氏注:“乡先生,乡中老人,为卿大夫致仕者。”《乡饮酒》:“礼,主人就先生而谋宾介。”注谓:“先生,乡中致仁者。”《乡射礼》:“征唯所欲,以告于乡先生君子。”注谓:“乡大夫致仕者,君子有大德行不仕者。”则必乡之致仕者可以言先生。《曲礼》:“从于先生,不越路而与人言。”郑氏注:“先生,老人教学者。”孔子曰先生,“师也,谓师为先生,言彼先已而生,其德多厚也;自称为弟子,言己自称如弟子,则尊师如父兄也。”崔灵恩云:“凡言先生,谓年德俱高,又教道于幼者。”则师可以言先生。《论语》:“见其与先生并行也。”包氏曰:“先生,成人也。”予疑此以童子而言其年长者欤?“宋牼将之楚,孟子遇于石邱,曰:‘先生将何之?’”赵氏注:“学士年长者,故谓之先生。”大率加于老成,合先生之意,虽郑康成言致仕者,必曰“乡中老人”,而《冠》义之注亦同曰乡老而致仕者,然马氏《礼解》以为“齿长而有德之称”,正犹崔灵恩“年德俱高”之说,如是而后称之,受之,皆无愧其称于师者。乐正子曰:“先生何为出此言也?”乐正子,孟子门人。曾子居武城,左右曰:“待先生如此其忠且敬也。”《正义》谓“左右之大夫朱文公以左右为僧子门人是也;沈犹行者,注云“曾子弟子”,其言从先生者七十人,称其师也。叔孙通弟子诸生皆以此事通。唐皇甫湜为《昌黎碑铭》亦然,昌黎《送密序》谓己为先生,以密太学生,昌黎领袖学馆,有师生之分。《进学解》自谓国子先生,而称施先生以大学博士,称扬先生以国子司业,少陵《醉时歌》赠郑虔为广文馆学士,皆有师道也。如燕处士田光先生、齐鲁仲连先生、稷下先生、甪里先生,必皆年德之可称者。平原君称毛遂“毛先生”、斋传舍长称冯先生,而燕易王之称苏秦、昭王之称范雎、齐梁君之淳于髠、韩信之称郦食其,岂姑以礼...
(全文)爱日斋丛抄(十三)古者先生之称,尊也。《论语》:“先生馔。”马融曰:“先生谓父兄。”则父兄可以言先生。《士冠礼》:“贽见于乡大夫、乡先生郑氏注:“乡先生,乡中老人,为卿大夫致仕者。”《乡饮酒》:……
爱日斋丛钞钦定四库全书子部十提要爱日斋丛抄杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此……
爱日斋丛钞(二)乾道间陆放翁取家藏前軰笔札刻石嘉州荔枝楼下名宋法帖予得其本有陈文惠书首云尧佐白而后云希元再拜希元文惠字也自称于书问不可解黄氏法帖刋误云栁少师与弟帖末云诚悬呈人多疑之以顔籀注汉书……
爱日斋丛钞(三)太祖尝问赵中令礼何以男子跪拜而妇人不跪赵不能对徧询礼官无知者王贻孙祁公溥之子也为言古诗长跪问故夫即妇人亦跪也唐天后朝妇人始拜而不跪赵问所出因以太和中幽州从事张建章渤海国记所载为……
爱日斋丛钞(四)王莽闻城中饥馑问中黄门王业业领长安市买乃以所卖梁饭肉羮持入曰居民食咸如此唐宗忧雨伤稼穑国忠取禾之善者献曰雨虽多不害稼也陜民诉旱观察使崔荛指庭树曰此尚有叶何旱之有闾阎不通之情若斯……
爱日斋丛钞(五)淳祐五年两浙运司物料官郭嘉卿年六十五请休致特改京秩赐号继一处士官其子自中仍召对禁殿以诗赐之羣臣皆和又御书扁其居曰冲庵端平台谏吴叔永直院与唐伯玉少卿帖云端平更化以来上亲擢台……
爱日斋丛钞(六)退之猛虎虽云恶亦皆有匹侪羣行深谷间百兽望风低身食黄熊父子食赤豹麛择肉于熊豹肯视狐与狸此言虎恃俦类之盛百兽畏服因得逞其大毒防细不足充吞噬正昼当谷眠眼有百步威自矜无当对气性纵以乖朝……
爱日斋丛钞(七)渊明五子俨俟份佚佟责子诗曰白髪被两髩肌肤不复实虽有五男儿总不好纸笔阿舒已二八惰固无匹阿宣行志学而不好文术雍端年十三不识六与七通子垂九龄但覔梨与栗天运茍如此且进杯中物黄鲁直云观渊……
爱日斋丛钞(八)李文公集有拜禹言据其叙谓之歌其词则云惟天地之无穷兮哀生人之常勤往者吾未及兮来者吾弗闻已而已而乃尽用屈子逺防篇中语第改长勤为常勤而终之以楚接舆所歌岂感叹之深不待自为之辞特采古语咏……
爱日斋丛钞(九)钦定四库全书爱日斋丛抄卷五楼叔云从来人説庄周尽是寓言却不曽深攷如尧让许由依旧是有此人盖申吕许甫皆四岳之后许由亦其一也以当时咨四岳观之则尧有让四岳之事但周之言不无文饰……
爱日斋丛钞(十)淳熈二年冬程尚书大昌以大蓬西掖假大宗伯押伴北使赤岸御筵服重金周益公有诗云五日尹京非细事四时仕宦固多般自注泰之今春服绿夏间阶绯今借金紫真傅游艺也按游艺在唐迎合武后朞年歴衣青緑朱紫……
物犹如此物犹如此清徐谦编江西广丰徐谦鹤子编《物犹如此》重排流通序一切众生,皆有佛性,皆当作佛。佛视一切众生皆是佛,故《梵网经》云:“我是已成佛,汝是未成佛,若能如是信……