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浪迹丛谈(十六)

6月10日 李栭 投稿

  卷九石鼓文石鼓文,不知作自何代,言人人殊,余既据唐韦苏州、韩昌黎及苏勖、窦众言定为成周之物,又据宋董言定为成王所作,因考前人如欧阳公、朱子及郑渔仲,皆疑莫能定,惟金人马定国决为宇文周物,近人武虚谷亿又决为汉人所制,马定国仅以字画为断,固难据依,武亿则直指“六马”句,以为周制驾四,至汉始驾六,此必汉人目习汉制,脱手以见于文云云,则亦未见其审也。《书。   五子之歌》:“凛(应为懔)乎若朽索之驭六马。”《正义》云:“经传之文,惟此言六马,汉世此经不传,余书多言驾四者。”按今人以《五子之歌》为伪古文,不可信,且不必辨;而《大戴礼。子张问入官》云:“六马之离,必于四面之衢:”《逸周书。王会解》云:“天子车立马乘六。”《荀子。劝学篇》云:“六马仰秣”又《修身篇》云:“六骥不致。”又《议兵篇》云:“六马不和。”   《庄子》逸篇云:“六铁蒙以大绁,载六骥之上。”《吕氏春秋。忠廉篇》云:“吴王曰:吾尝以六马逐之。”此皆出周人之书,则安得谓周制必不驾六乎?   {宄吕}伯卣盖后释余旧藏此器,前已载入《退庵金石跋》中,据《积古斋款以》,题为“门犭支卣”,因参酌为释文,虽已梓行,实未能二详尽也。道光丙午,侨寓扬州,适晋江陈颂南给谏,由京归舟过访,云数年前,曾承仪征阮师相以此器拓纸寄京,令订释之,据拓纸,铭实七字,曰:“阙作{宄吕}伯宝尊彝。”首字上从门,下从非,为缺,合为一字,即阙字,《左昭十五年传》“阙巩之甲”,阙当即所受封者。{宄邑},本释作{宄吕},《说文》:宄,古文作{宄田}。器作{宄田},未详何字,惟检钟鼎文,邑旁多作〔1234〕,作〔1234〕,此字近〔1234〕,今定为{宄邑}字。殷侯国有鬼侯,班氏彪曰:邺西鬼侯国也。《隋图经》临水县有九侯城,鬼、九、宄皆音相近,疑古本作{宄邑},后省宀,作九,又误邑为〔C050〕,故或亦作九,九本侯爵伯者,吉金中多某伯,某...(全文)

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浪迹丛谈(十五)“又一方,用虎肚烧灰,存性,好酒调服,效。”又云:“治伤寒症用糯米粽无枣者,和滑石末砸成锭,曝乾,烧炭浸酒,复去炭热饮之,病在七日内者,即汗,七日外者,次日亦汗。”……浪迹丛谈(十六)卷九石鼓文石鼓文,不知作自何代,言人人殊,余既据唐韦苏州、韩昌黎及苏勖、窦众言定为成周之物,又据宋董言定为成王所作,因考前人如欧阳公、朱子及郑渔仲,皆疑莫能定,惟金人马定国决为……浪迹丛谈(十七)诸葛砖四川成都贡院,相传是蜀汉宫基,至公堂上屋瓦,尚多旧物,质坚而细,与铜雀瓦相似,可以为研,每方纵横约皆尺余,旁有小字云:“臣诸葛亮造。”素禁窃匿,故士子出场,亦必搜检,后因……浪迹丛谈(十八)江山雪霁卷王右丞《江山雪霁卷》,董思翁所称,海内墨皇者也。本为华亭王氏嫁奁中物,后归娄东毕部郎涧飞,其值千三百金。卷长六尺,绢光腻如纸,其色略起青光,画绝工细,但有轮廓,都不皴……浪迹丛谈(十九)‘石麟埋没藏春草’,赋实境也。‘铜雀荒凉起暮云’,忆孟德也,此句是一诗之主意。‘莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军’,言将受辟于藩府,永为朝廷所弃绝,无复可望也。怨而不怒,可谓深得……浪迹丛谈(二十)刘宫保说杜诗刘金门宫保凤诰《存悔斋集》中,有《杜诗话》五卷,多未经人道语,如云:“杜老为晋征南将军预之后,其《祭远祖当阳君文》云:”《春秋》主解,稿隶躬亲。‘述预为《春秋左传集……浪迹丛谈(二十一)人日以七种菜饷客,约同人和之元日至人日,无日不晴天。自是太平象,能无行乐便?清流宜冷集,陈册要新篇(是日以《乾隆乙亥人日南斋诸老诗画册》示客)。莫笑寒庖俭,期传挑菜筵。次……浪迹续谈浪迹续谈清梁章钜卷一灵岩山馆过苏州时,有客约余游灵岩山馆,余以前游未畅,且欲考悉其颠末,因欣然拿舟前往。历览久之,盖不过相隔十余年,而门庭已大非昔比矣。按山馆即在灵……浪迹续谈(二)机神庙恭儿观政浙中,甫到数日,即奉宪委诣机神庙行香,问以机神仪状,但称目本短视,无由瞻仰神像,惟照赞礼生所唱行三跪九叩首礼而已。因翻《杭州府志》,云机神庙在城东北隅,褚河南裔孙……浪迹续谈(三)潜园武林城中,潜园之名颇著,其地在下段最远,屠琴坞太守倬得余姚杨孝廉别业而增筑之。园中湖石最多,清池中立一峰,尤灵峭,郭频伽名之曰鹭君。道光间此园归范吾山观察玉琨,今年秋始自邗……浪迹续谈(四)先斩后奏《后汉书酷吏传序》:“临民之职,专事威断,族灭奸轨,先行后闻。”注云:“先行刑后闻奏也。”此即今人所谓先斩后奏者,今各直省督抚,遇重犯有先请王命即行正法之条,亦可谓之先……浪迹续谈(五)东瓯王庙温州旧迹,以东瓯王庙为最先,犹吾闽之祀无诸也。旧志载:“东瓯王庙在华盖山下。王姓驺,名摇,越王句践七世孙,为秦所灭,遂率其民从诸侯灭秦,又从汉灭项籍,惠帝三年封东海王,……

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