（白圭似墨子尚质而不尚文者，而公孙龙、惠子名家者流，尚文而不尚质者也。孔穿为孔子六世孙，亦儒家者。然而白圭、惠子相攻甚力，以其一文一质，宗旨不同，所以交讥。此皆不该不遍一曲之士也。孔子云：“文质彬彬，然后君子。”二子不知孔子改制文质相因之义，故交攻如是。）
右名、法家交攻。
赵惠王谓公孙龙曰：“寡人事偃兵十余年矣而不成，兵不可偃乎？”公孙龙对曰：“偃兵之意，兼爱天下之心也。兼爱天下，不可以虚名为也，必有其实。今蔺、离石入秦，而王缟素布总；东攻齐得城，而王加膳置酒。秦得地而王布总，齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也，此偃兵之所以不成也。今有人于此，无礼慢易而求敬，阿党不公而求令，烦号数变而求静，暴戾贪得而求定，虽黄帝犹若困。”（《吕氏春秋审应》）
（公孙龙为墨子弟子，以坚白鸣者，故亦言兼爱。右名家攻纵横家。
人君唯无好全生，则群臣皆全其生，而生又养生。养，何也？曰：滋味也，声色也，然后为养生。然则从欲妄行，男女无别，反于禽兽。然则礼义廉耻不立，人君无以自守也。故曰全生之说胜，则廉耻不立。（《管子立政》九败解）
（全生之说，则杨学也。
右法家攻杨学。
孔子改制考卷06
墨老弟子后学考（表附）
（大教之行，各有龙象。其教力之所嘘吸，皆有聪敏坚强之士，为之先后疏附，奔走御侮焉。虽然，读辽、金、大理、南诏之书，其人才光诵于口、脍炙于时者，寡矣。若王猛、慕容恪、王朴之流，才略冠古今，独不能与萧、张、房、魏争功臣之享，况范增、荀彧者哉？嗟夫，仕非其主，功名夭枉，况事师从教，垂于万世者乎！颜、冉、由、赐之徒，俎豆莘莘，乐舞铿锵，烹牛莘羊，既既芬，翼翼瞽宗，万方严宏，龙衮缝掖，匍匐振振，若诸子后世可述者，其有几人哉？拾遗补坠，表附于后。此皆当时之误于攀龙鳞、附凤翼者，盖湮没暗汶于草土不齿数者久矣。士青云之附，岂可不善择耶？）
墨子弟...
（全文）孔子改制考（十）（与佛氏树教众生同义，而托之太古神圣。）殷汤问于夏革曰：“古初有物乎？”夏革曰：“古初无物，今恶得物？后之人将谓今之无物，可乎？”殷汤曰：“然则物无先后乎？”夏革曰：“物……
孔子改制考（十一）（女乐三万，桀之恶未必至是，想亦托也。汤事女华，亦类此。）桓公问于管子曰：“轻重安施？”管子对曰：“自理国，虙戏以来，未有不以轻重，而能成其王者也。”公曰“何谓”？管子对……
孔子改制考（十二）（托于极治，安得若此？此亦托古也）。五帝三王，轻天下，细万物，齐死生，同变化，抱大圣之心，以镜万物之情，上与神明为友，下与造化为人。今欲学其道，不得其清明玄圣，而守其法籍……
孔子改制考（十三）右墨攻吴虑。故孔、墨之后，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔、墨。孔、墨不可复生，将谁使定后世之学乎？孔子、墨子俱道尧、舜，而取舍不同，皆自谓真尧、舜。尧、舜……
孔子改制考（十四）（白圭似墨子尚质而不尚文者，而公孙龙、惠子名家者流，尚文而不尚质者也。孔穿为孔子六世孙，亦儒家者。然而白圭、惠子相攻甚力，以其一文一质，宗旨不同，所以交讥。此皆不该不遍一曲之士……
孔子改制考（十五）田鸠墨者有田鸠。（《吕氏春秋首时》）墨者师司马喜难墨者师于中山王前以非攻，曰：“先生之所术非攻夫？”墨者师曰：“然。”曰：“今王兴兵而攻燕，先生将非王乎？”墨者师对曰：“然则相……
孔子改制考（十六）慎到，赵人；田骈、接子，齐人；环渊，楚人；皆学黄、老道德之术，因发明序其指意。故慎到着十二论，环渊着上下篇，而田骈、接子皆有所论焉。（《史记孟子荀卿列传》）君子曰：斶知足……
孔子改制考（十七）（儒创自孔子，见于《论语》，此条亦最详明。然儒者，但服儒服，从儒礼者，便得有此名，如为墨为道为僧之类。《庄子》“郑人缓也为儒”，“儒以《诗》、礼发冢”。既已为儒，尚有君子小人之……
孔子改制考（十八）鲁哀公问于孔子曰：“绅、委、章甫，有益于仁乎？”孔子蹴然曰：“君号然也？资衰苴杖者不听乐，非耳不能闻也，服使然也；黼衣黻裳者不茹荤，非口不能味也，服使然也。且丘闻之，好肆不守折……
孔子改制考（十九）天之道，不在仲尼乎？仲尼驾说者也。不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。（《法言学行》）通天地人，曰儒。通天地而不通人，曰伎。（《法言君子》）（凡从孔子教，……
孔子改制考（二十）（百王尊，志士法，是所谓众所归往也。尊之为王，又何疑焉？）孔子作《春秋》以示王意，然则孔子之《春秋》，素王之业也；诸子之传书，素相之事也。观《春秋》以见王意，读诸子以睹相……
孔子改制考（二十一）王者起，所以必改质文者，为承衰乱，救人之失也。天道本下，亲亲而质省。地道敬上，尊尊而文烦。故王者始起，先本天道以治天下，质而亲亲；及其衰敝，其失也亲亲而不尊。故后王起，法地道以……
