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元城语录解(二)

1月5日 钱嗈 投稿

  先生曰金陵在侍从时与老先生极相好当时淮南杂説行乎时天下推尊之以比孟子其时又有老蘓人以比荀子但后来为执政与老先生论议不合耳老先生尝谓金陵曰介甫行新法乃引用一副当小人或在清要或在监司何也介甫曰方法行之初旧时人不肯向前因用一切有才力者法行已成即逐之却用老成者守之所谓智者行之仁者守之老先生曰介甫误矣君子难进易退小人反是若小人得路岂可去也若欲去必成讐敌他日将悔之介甫黙然后果有卖金陵者虽悔之亦无及也【卖金陵者吕惠卿吉甫也解曰金陵引用新进变更朝章最其误之大者观温公之所谓他日将悔之其见逺矣呜呼其诚而明乎明而诚乎金陵虽将悔之其将能乎】先生曰人臣进言于君当度其能为即言之若太迫蹙闗闭或一旦决裂其祸必大不若平日雍容以讽之使无太甚可也哲庙初鋭意于学一日经筵讲毕于一小轩中赐茶上因起折一栁枝其中讲筵臣乃老儒也起谏曰方春万物生荣不可无故摧折哲宗掷之其色不平老先生闻之不悦谓门人曰使人主不欲亲近儒生者正为此等人也叹息乆之【老儒即伊川先生程颐字正叔解曰程子为讲官谏折栁一节所以养人主好生之心夫是谓因事纳忠易所谓自牖者也元城从而短之且目为老儒则元城于体认天理之功吾恐其去程子逺矣盖愚深为元城惜焉】   先生曰天下之事不可以一槩论且以饮酒一事言之本草言三人早行内一人独生者以饮酒故也且冬月早行冒寒必疾故借酒酷烈之气以敌之某初到南方有一高僧敎余言南方地热而酒性亦大热本草所谓大海虽冻而酒不氷今岭南烟瘴之地而更加以酒必大发疾故疾之状使人遍身通黄此热之极也故余过岭即断酒虽遍歴水土恶弱他人必死之地某独无恙今北归已十年矣未尝一日患瘴者此其効也故某多与人言此事欲尽知之若此辈或有言酒可以避瘴者但见初到炎乡借此以御瘴气似乎有验不知积久积热于五脏之间不可救也若北人能絶酒色两事虽在炎方何害【解曰圣人无欲贤者寡欲众人多欲此固自然之理而亦人品有以限之矣元城投岭海以酒色为戒是亦保身之一节云夫保身所以重亲也孝之端也然君子之节欲保...(全文)

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偶谭《偶谭》〔明〕李鼎外护主人捐善地内修道侣授真诠外护主人捐善地,何殊丛桂秋风;内修道侣授真诠,奚翅明珠夜月。如其玩时日而积愆尤,毕竟转轮回而趋坠落。万壑疏风清两……儒林公议儒林公议〔宋〕田况太祖承五代易姓之后,知人心未固,以太宗身试囏危,有英睿之断,可以主天下,故居常以主社许之。一曰,太宗被疾惫甚,车驾幸其邸,勉令灼艾,因自指所御赭袍示之曰……儒林公议(二)陈彭年被章圣深遇,每圣文述作,或俾彭年润色之。彭年竭精尽思,以固恩宠,赞佞符瑞,急希进用。当其役虑时,随寒暑燥湿不知也。有高信臣者,其中表也,馆于其家。见彭年足疾甚,每自朝归第……儒林公议(三)吕夷简、王曾同在相府。曾公忠守道,夷简专用小数笼引党类,复纵其子公绰交结人士,盛纳货赂,其门如市。曾知而恶之。夷简权宠益盛,范仲淹辈数于上前攻其短,既而言者相继斥逐,曾寖不乐,……儒林公议(四)孔道辅祥符中为宁州军事推官,州天庆观有蛇妖,郡将而下曰两往拜焉。道辅以笏击蛇首,毙焉,由是知名。后郓人石介作《击蛇笏铭》,其文甚激,今具载之,曰:天地至大,有邪气奸于其间,为凶……儒林公议(五)夏寇扰边,关中科敛频仍,民力大困。掌计漕者迁徙靡宁,无久职之计。人户逃移几半,公私窘蹙。及吴遵路为都转运使,虽究意利害,而分九等户为三十七等,以均徭役。然民益怨扰,不知所措。……儒林公议(六)成都刘备庙侧,有诸葛武侯祠,前有大柏,围数丈。唐相段文昌有诗,石刻在焉。唐末渐枯瘁,历王建、孟知祥二伪国,不复生,然亦不敢伐之。皇朝乾德五年丁卯夏五月,枯柯再生,时人异焉。三国……元城语录解钦定四库全书子部十元城语録杂家类三杂【説之属】提要【臣】等谨案元城语録三卷宋马永卿编永卿字大年州人流寓铅山据广信府志知其尝登大观三年进士据所作嬾真子知尝官江都丞浙川……元城语录解(二)先生曰金陵在侍从时与老先生极相好当时淮南杂説行乎时天下推尊之以比孟子其时又有老蘓人以比荀子但后来为执政与老先生论议不合耳老先生尝谓金陵曰介甫行新法乃引用一副当小人或在清要或在监……元城语录解(三)先生与仆论国初之事以谓太祖规模出于前代逺甚仆曰何以明之先生曰昔徳宗宪宗时来瑱于頔最先来朝继而或杀之或破其家而河朔诸藩镇乃无术治之如此则藩镇岂肯来朝也其缚卢从史事又真可笑当初出兵……元城语录解(四)先生曰书传之间有大害事者若卜世卜年之类是也仆曰何以言之先生曰先王之有天下日慎一日而惟恐其不终故书曰天难谌命靡常诗曰天命靡常此文武周公之书也岂有预为歴世长久之説以数告子孙使子孙倚……元城语录解(五)先生与仆论作史之法先生曰新唐书叙事好简畧其辞故其事多欝而不明此作史之也且文章岂有繁简也意必欲多则冗长而不足读必欲其简则僻澁令人不喜读假令新唐书载卓文君事不过止曰少尝窃卓氏以逃如……

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