严君平裔
西蜀有严姓者，自言为君平裔，筑卜肆于道旁，占六壬，决休咎，无所验，卜者绝少。一日，清晨，有客至前，语音似江右，谓严曰：“今日假君肆卖卜，日暮奉白金五钱，可乎？”严诺之。日午，一人蹀躞而来，客为布盘推局，附其耳曰：“出汝怀中十金，当指生路。”其人惶遽，探怀与之，果十金也。客告曰：“西南十余里外，有古窑，速往匿之。然由户而入，必不免其颠，有穴可入匿。未申时闻树杪鸦鸣，急出，往东南而奔，可无虑矣。”顷之，复有数人，仓皇求卜。客布盘如前，曰：“公等追逋逃者乎？”曰：“然今晨有囚越狱，试推匿何处？”曰：“囚未远，出金五钱，当指其处，不验则倍以偿。”如数与之，曰：“速往西南古窑内，可弋获，稍迟无及矣。”日暮数人返，索金，且责其妄，曰：“窑果有之，乱柴塞户，蛛网如织，无人迹久矣；囚非蚁蚓，可由罅隙而入也？”客曰：“公等误矣！凡窑颠必有穴，不由户入，能禁其不由穴乎？细推卦象，人虽逸，窑中必有遗物可证，当与公等往验，否可立辨，偿金未晚也。”严亦随往。至则撤柴拭蛛网而入，履迹宛然，仰视土穴如眢井，系带于上，盖缘之而入，复缘之而出者。诸捕无言而散。客遂以金五钱付严。严不受，长跪而请曰：“夫子之术神矣，愿北面执弟子礼，尽夫子之术以授余，使余祖君平之业复继，千载后感且不朽。”客曰：“余术不可传也。余师授余时有诫也。”严曰：“何如？”曰：“曩者余乞食以养母，日忧不给，忽遇道士，悯余孝，曰：”授子六壬，每日可给菽水即止，毋贪卜以殖货；五官四体，无残疾可矜者，勿浪传。违之不吉。‘“严曰：”若此，固易易也。“因薰其目，客遂授以术。夫身体发肤，受之父母，目则又非发肤可比矣。欲得其术，宁丧其明，严之残忍为何如哉！脱遇道士，必曰：”孺子不可教！“
屋上火神
丁亥二月，绍郡大火，武林尤甚。每焚，辄延数百家。遇晚间火起，见赤面朱髯者，往来屋上，若指麾状。平时日暮，亦蹲踞檐际，...
（全文）九流绪论（三）吴越春秋东汉赵晔撰晔会稽山阴人范史云晔少为县吏耻于厮役遂弃车马去到犍为资中诣杜抚受韩诗究竟其术积二十年絶问不还家为发丧制服晔卒业乃归古人于学其精勤一至于此而世鲜知者故具载之晔所……
九流绪论（四）别集称昭仪方浴帝私觇侍者报昭仪昭仪急趋烛后避帝瞥见之心愈眩惑他日昭仪浴帝黙赐侍者特令不言帝自屏罅觇之兰汤灎灎昭仪坐其中若三尺寒泉浸明玉帝意飞扬语近侍曰自古人主无二后有则立昭仪为……
九畹史论九畹史论清翟蔼辨方望溪淮阴传书后淮阴功高不赏卒夷三族天下后世之所同声而太息盖尝论之人患无能信适不幸以其能常邻于死而亦不善自完者也太史迁传多微辞明信无叛逆事尝观宜兴储……
乡曲枝辞《乡曲枝辞》清俞蛟天下事，经乎目者，可核实；得于耳者，当存疑。余乡人多奔走四方，每当燕集，各举其所阅历，离奇诡异，以恣其滑稽调笑，窃无从辨其有无真伪。即有一二事出于梓里者……
乡曲枝辞（二）严君平裔西蜀有严姓者，自言为君平裔，筑卜肆于道旁，占六壬，决休咎，无所验，卜者绝少。一日，清晨，有客至前，语音似江右，谓严曰：“今日假君肆卖卜，日暮奉白金五钱，可乎？”严……
乡曲枝辞（三）张吉孙奎，浙人，官于闽。下车之日，有讼其奉张吉占屋十余年不迁者。呼隶前，询之，对曰：“小人非恋此居也。实舍此无可居，故十年来增其租三倍矣。”因询：“有父母兄弟乎？”曰：“……
乡曲枝辞（四）苗变虎闻西粤苗人，每有变虎之异。其变未久，而被猎获者，往往于前两足皮内犹带银钏。盖苗俗妇人，以腕钏之多寡为贫富。余初以为诞。后居怀远阳溪山中三阅月，与苗人习处。询知头人，……
书影卷一先大人著述甚富，常作《观宅四十吉祥相》，有益於世道人心，备录於此。案头无淫书。（昔人谓黄鲁直作艳嗣，以邪言荡人心，其罪非止堕恶道。近日作小说人，岂止艳词！非常报应，人……
书影（二）故老传闻：罗氏为《水游传》一百回，各以妖异语引其首；嘉靖时，郭武定重刻其书，削其致语，独存本传。金坛王氏《小品》中亦云此书每回前各有楔子，今俱不传。予见建阳书坊中所刻诸书，节缩……
书影（三）水土之气，上升为天；地有体而天无体，譬如火焉，烟在上，灰在下也。夫天，玄气也，皓然而己，无他物焉。见杨泉《物理论》，此语最确。然水土之气上升为天，尚觉有滞，滞在“为”之一字；当……
书影（四）盛仲交游祈泽寺，从佛龛中得弊纸书一律云：“‘研池满座落花香，墨透纤毫染汉章；静卧衲衣云似水，高悬纸帐月如霜；桮浮野渡鱼龙远，锡振空山虎豹藏；幸对炉烟坐终日，煮茶清话得徜徉。’友……
书影（五）予尝自坐一室，见几上铜炉，仅有火，未尝热香，而霏霏若有烟气，微香时来扑鼻。因细察之，盖炉之有覆盖者，盖上凿花使其玲珑空洞，烟从隙中出，岁久烟多，熏积盖上，可钱大余一片。色如漆，……
