人之通达者也。合之可作贤母傅。
女有五不幸，生而殊色，一不幸，为富贵家女，复为富贵家媳，二不幸；丈夫不知义理，
三不幸，不生
不育，四不幸；生育过多，伤残肢体，五不幸
幼而读书，以至于长且老，闻孔孟之教久矣。及其死也，儿孙用浮屠追荐之，令地下之
魂屏诸孔孟宫墙之外，是可忍也，孰不可忍也，随俗迷谬，一至于此，幸而浮屠幻事也。若其果
真，则不孝之罪，安可赎哉。
风水吾不敢知，知其理而已。祖父已死之骨，安厝未妥，子孙既不兴隆。况祖父在生之
身，奉养未周，子孙岂无灾祸。欲于葬后享福利，须要生前致欢心。此吾所谓风水之理也。
七月二十八日，刘泉讲子食于有丧者之侧一节举，问之口：圣人此言凡讲书者童而习
之矣，今人到丧家饮酒谈笑，饱而且醉，何也。泉曰：今人口耳之学，有其名，无其实也。儿
学诚在恻，因问之，对曰。圣人有哀死之心，今人无哀死之心耳。又问曹鼎，对曰古有圣人
教化，人尚知礼。今无圣人教化，故不知礼。又问张其理，封曰：人不痛他自己父母，故亦不
痛人家父母。四子皆甫成童者言俱近似，故存之
世人都看戏场；何曾看得一个好人，好在何处，我当学他，看得一个不好人，不好在何
处，我不当学他。更可怜者，终日笑花脸，自己常花脸，而不一回顾也。可奈何。
妇人淫行，责其失节，是矣。男子有仕宦而改节者，何妇人之不若也。
心中有天，上等人也，头上有天，中等人也；脑后有天，下等人也。心中天可问，头上
天可呼，脑后天犹可回顾。其余则顽然冥行，不知有天矣。
佛肝之召，夫子欲往，阳货之拜，夫子不见。盖化叛臣易，待权臣难也。圣人犹然，而况下
此者乎。
见人而不见己，能言而不能行，是学者大病根。拔去此根，作圣之功备矣。
开口先讲太极，便不是实学，只讲五伦便好。，
说阴阳是道，若说天地，则有缺陷矣。说性便...
（全文）寒松堂全集（五十五）如意，杖马棰指长吏，杂以怒詈。井陉君不胜愤，自经署中风闻逐庵哭，累日夜不能止，引疾乞休曰：职与亡兄生同胞，幼同学，稍长同失父母，起居饮食，倚祖为命。及成名卜仕，无不……
寒松堂全集（五十六）罔知措词。问诸老友云门徐子。徐子曰：太孺人内则表表，固乡里所悉闻也。八袤乞言引，且达于国，盍取而状焉。不孝象枢如梦乍醒，遂抆泪捡小引，诠次为状，乞大君子哀而赐之志与……
寒松堂全集（五十七）行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。夫以今人、行道之人、乞人，无不皆然，相近了了矣，只要慎其所习耳。故下节紧说，惟上知与下愚不移。上智下愚。仃纯人战：其余皆可移也。……
寒松堂全集（五十八）之，而或亟亟乎欲有所去之。志且不许，于宁静又何居耶？夫宁静者，藏于事先而据乎物上者也。其见定如止水之澄，故能鉴天下而不淆。其力定如泰岳之镇，故能肩天下而不乱。其虑定如处女……
寒松堂全集（五十九）有生气。卽文章之彦，终老着书，力勉文事，亦硕果也。先生之取友乐如此。传至葵石年友，克绍家学，特表而出之。题曰：六君子帖。六君子者，趟忠毅、杨忠烈、黄石斋、朱平涵、倪文正……
寒松堂全集（六十）论而不议，可耳。至于艺文有志，或以征献，或以征文，天下文章，莫大乎是。风云月露，何足云云，故抑而后之。其作志大畧如此。上下二卷，列十二网，为十二集。赞师友赞……
寒松堂全集（六十一）士。南有箕而北有斗，念彼苍生。遥望万里之阍，野老那识云日。空下十行之诏，谏书随付丙丁。未有念集泽之飞鸿，爱朝旸之鸣凤如今日者也。兹盖伏遇皇帝陛下，宽仁性植，神武天开……
寒松堂全集（六十二）氏出世。用世者自挂心，出世者自不挂心。所谓法各为用，道不相谋也。枢有三关，循途而过焉：第一关，逢禽兽不远，第二关，悦不若己，第三关，言行不相顾。枢平日策勉如此，读先……
寒松堂全集（六十三）一刀两断，把这私欲除的干干净净。我的天理，立地复遥于我。我胸中原自民胞物与生意流通的，障蔽一撤，纯是天理境界。吉凶痛养，处处相关。如游子归家，如百川归海，浑然一家一派。……
寒松堂全集（六十四）山鸡自爱其羽，每临水照影，甚至眩溺而死弗顾。孔雀亦自爱其尾，每栖必先择置尾处。人取其尾者，挟刀匿丛篁中，伺其过，急断之。少迟，雀一回视，则金光翠色尽殒矣。其靳惜之意……
寒松堂全集（六十五）人之通达者也。合之可作贤母傅。女有五不幸，生而殊色，一不幸，为富贵家女，复为富贵家媳，二不幸；丈夫不知义理，三不幸，不生不育，四不幸；生育过多，伤残肢体，五不……
寒松堂全集（六十六）宁，可以事鬼神。立品者，令人不若令人敬，令人敬不若令人服。至于服，而爱与敬俱尽矣。布德者，令人喜不若令人感，令人感不若令人忘。至于忘，而喜与感更深矣。规矩，方……
