这是周书召诰篇召公欲成王脩徳防民以永天命的言语王即成王元字觧作首字刑是取法之意召公意思説徳虽是人所同得的道理然王位在天下之上其徳必首出天下而为徳元则小民乃得仪刑效法而用徳于天下民既用徳则王之徳愈见昭明显著光被四表不可掩矣所以説其惟王位在徳元小民乃惟刑用于天下越王显上下是君臣其曰是期望之辞召公意思又説民虽至防而闗天下为至大君臣之间乃同徳一心以勤劳忧恤其民而期望説道我周受天命为天子其丕大如有夏歴年四百之永式用勿替有殷歴年六百之永意在兼夏殷二代之歴年者无他故也盖惟欲王忧恤康济其饥寒劳苦鳏寡孤独不得其养之小民以这个爱恤小民之心感召天眷庶几有周受天永命以长享福祚保其富贵于无穷所以説上下勤恤其曰我受天命丕若有夏歴年式勿替有殷歴年欲王以小民受天永命盖以小民即勤恤之实而受天永命即歴年之实也臣惟人君之受天命必本于得民心而得民心又在于脩厥徳徳有以及民则民心归于下而天眷隆于上矣故召公因洛邑既成成王始政作是书以告之既以诚小民为祈天命之本又以疾敬徳为諴小民之本拳拳欲成王用徳以恤民因民以祈天其为国家悠久长逺之虑何其至哉成王信用其言于顾命有曰嗣守文武大训无敢昏逾而用徳之意勤矣于周官有曰以祐乃辟永康兆民而爱民之意笃矣所以受天永命不但享有百年之夀至如武王卜洛不过曰歴年七百其后乃过其数而至八百六十余年之久召公用徳恤民以永天命之言卒有明验是则人君欲祈天永命惟尽心于用徳防民二者而有余矣伏惟皇上体召公致告之言考成王已验之效益崇厥徳用恤小民以隆圣夀于万年以绵国祚于无疆天下幸甚
天惟纯佑命则商实百姓王人罔不秉徳明恤小臣屏侯甸矧咸奔走惟兹惟徳称用乂厥辟故一人有事于四方若卜筮罔不是孚
这是周书君奭篇周公因召公欲告老故作是书举商得贤辅治之效以明其不可去的意思佑是助实是虚实之实屏是藩屏之屏周公承上章伊尹伊陟臣扈巫咸巫贤甘盘六臣能辅君以格天因説道上天佑助有商其命纯一不杂乃多生贤才以实其国使不致空虚其在...
(全文)两溪文集(三十九)故封翰林编修文林郎孙先生行状先生讳贞字宗正号竹轩姓孙氏其先江左人唐兴元中有处士讳瑫者来丰城卒塟其邑同造里敷山子孙家焉其后有讳行琰者仕南唐为仓监贻书节度使马希萼以息兵弊民赖……
两溪文集(四十)翰林侍读承直郎陈公行状陈之先光州固始人唐末之乱有讳檄者从王审知入闽官闽至大尉其子令镕居闽之大义令图居侯官之古灵令图为宋直学士襄曾祖令镕之后有讳〈王岂〉者仕宋至显谟阁侍制归……
两溪文集(四十一)邈哉刘氏世有显荣王于长沙侯于安成默林徙居罔坠厥声有硕其德时惟处士仁洽于家惠沾其里敦薄廉顽化成自始惟善是累无人不怀塟虽已乆德报无涯勒铭墓碣以俟其来易隐君愚叟墓志铭隐君……
两溪文集(四十二)箕箒谇兮内教弛彼柏舟兮谁复拟惟傅氏兮有二美姑嫠居兮志不徙媳哭姑兮与俱死株之阳兮佳山水合而塟之安所止表节与孝托铭讄有不知者观于此故大仆寺丞郭君墓表正统八年正月二十六日……
两溪文集(四十三)蒋仲良处士传钱塘蒋仲良处士没杭人为予言仲良性质确虽家阛阓而言态脱然不为市井习惟好教子尝曰闻世士大夫居能文其言行儒其家出能取贵爵以显当时名后世者皆自明经始择天下之儒以为发身……
两谿文集钦定四库全书集部六两溪文集别集类五【明】提要【臣】等谨案两溪文集二十四巻明刘球撰球字求乐更字廷振安福人永乐辛丑进士授礼部主事以杨士竒荐入侍经筵改侍讲后忤王振下……
两谿文集(二)这是周书召诰篇召公欲成王脩徳防民以永天命的言语王即成王元字觧作首字刑是取法之意召公意思説徳虽是人所同得的道理然王位在天下之上其徳必首出天下而为徳元则小民乃得仪刑效法而用徳于天下……
两谿文集(三)是故诚者天之道也思诚者人之道也至诚而不动者未之有也不诚未有能动者也这是孟子离娄篇孟子説诚身之道足以感动人的言语诚是真实无伪的理天与人所同有的惟圣人自能全得这个理众人必待思……
两谿文集(四)两谿文集巻一钦定四库全书两谿文集巻二明刘球撰奏防请罢麓川之征奏臣闻王者之师不逞忿于一决必虑胜于万全所以无败事而有成功也今者中外大臣议欲益兵十……
两谿文集(五)龙驹赋【有序】马之为瑞盖自羲轩虞夏以来世有之矣今皇上涖大寳七年山西以龙驹来献其体虽原于马育其灵实类于龙骧诚国家之瑞也皇上乃下明徳之音却众臣之贺又得春秋不书祥书不寳异物之义……
两谿文集(六)钦定四库全书两谿文集巻四眀刘球撰记谒少陵杜先生草堂记至是方固欲询是方之俗亦不可不求是方先贤徃哲之流光遗润以博其见闻増益其所未逮故登西山而想伯夷之风……
两谿文集(七)棠溪王氏先祠记棠溪南于书台八十里王氏家棠逾百年祠则王氏为柳城贰尹名斐字如献所作贰尹既作祠祀其曽大父仁甫大父维新父九龄祔以従大父成都教授静观従子临桂教谕文振与凡仁甫所出子孙……