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周礼订义(一百六十一)

8月16日 龙懛 投稿

  庙门容大扃七个   郑锷曰此言门之广狭陈用之曰庙门者宗庙之门郑锷曰扃所以举鼎者也有牛鼎有膷臐膮之鼎鼎有小大则扃有长短郑康成曰大扃牛鼎之扃长三尺每扃为一个七个二丈一尺【贾氏曰此约汉制度陈用之曰郑氏谓大扃为牛鼎之扃小扃膷鼎之扃无所经见】【古人以扃为外闭之关其小大之制末闻知庙门之大而闱门之小可知】   闱门容小扃参个   郑康成曰庙中之门曰闱【陈用之曰闱则旁出之小门尔雅曰宫中之门谓之闱先儒谓相通小门是也】小扃膷鼎之扃长二尺参个六尺郑锷曰庙中以祭为主而祭以牛鼎为主故取足以容鼎也   路门不容乘车之五个   陈用之曰路门者路寝之门郑锷曰路大也王寝在是故以大言之【郑敬仲曰大寝之门谓之路门者寝者天子入而安身之地静而复于道也】陈用之曰路门不容乘车之五个则自乘车四个以上而下五个之数惟所取之然以乘车之度六尺有六寸计之自四以上其数已广于应门二彻之三个理宜不然郑氏求其説而不得谓两门乃容之非也然则所谓乘车之五岂三字之误欤【郑康成曰乘车广六尺六寸五个三丈三尺言不容者是两门乃容之则此门半之丈六尺五寸郑锷曰此与大司徒言其家可任者二家五人之意同言路门之大足以容両车之半而已】   应门二彻参个   陈用之曰应门治朝之门尔雅曰正门谓之应门此主正治之朝门言也先儒释之以为朝门焉郑敬仲曰朝门谓之应门王者出而应天下之务郑锷曰人主出而应物之门故路门虽大不若应门之为尤大郑康成曰二彻之内八尺三个二丈四尺陈用之曰应门虽正朝之门疑无大于庙门者二彻之内以尺计之有八三之为二丈有四尺焉比之庙门大扃七个郑氏谓牛鼎之扃长三尺七之为二丈有一尺乃小于应门之数其不可从明矣天子之门有五曰臯库雉应路举应之制则臯库雉亦从可知矣【易氏曰甞疑明堂之室止于丈八尺而庙门乃二丈一尺应门乃至二丈四尺路门乃几于三丈三尺则其制为太广郑氏疑其说以为路门不容乘车五个乃两门共容三丈三尺则是路门为丈有六尺五寸其制反小于应门且非经之明文是必有差学者...(全文)

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周礼订义(一百五十八)锐喙决吻数【音促】目顅【古顔反】脰小体骞腹若是者谓之羽属恒无力而轻其声清扬而远闻【音问】无力而轻则于任轻冝其声清而远闻于磬冝若是者以为磬虡故撃其所县而由其虡鸣郑锷曰其喙鋭……周礼订义(一百五十九)其辞曰惟若宁侯毋或若女不宁侯不属于王所故抗而射女强饮强食诒女曽孙诸侯百福郑康成曰若犹女也宁安也谓先有功徳其鬼有神或有也若如也属犹朝防也抗举也张也诒遗也曽孙诸侯谓女后世为诸……周礼订义(一百六十)匠人营国郑康成曰营谓丈尺其大小郑锷曰灵台之诗云经之营之定之方中之诗云始建城市而营宫室则建国之与营国异矣建言其始造营言其筑作此言经营之法【王昭禹曰作而立之之谓建言其始也周围……周礼订义(一百六十一)庙门容大扃七个郑锷曰此言门之广狭陈用之曰庙门者宗庙之门郑锷曰扃所以举鼎者也有牛鼎有膷臐膮之鼎鼎有小大则扃有长短郑康成曰大扃牛鼎之扃长三尺每扃为一个七个二丈一尺【贾氏曰此约……周礼订义(一百六十二)凡沟逆地阞【音勒】谓之不行水属【音注】不理孙【音逊】谓之不行郑康成曰沟谓造沟易氏曰凡沟五沟也【贾氏曰言凡沟非田间广深四尺者当是人所造沟渎引水者】郑康成曰阞谓脉理属读为注【赵氏曰……周礼订义(一百六十三)六分其轮崇以其一为之牙围毛氏曰此大车之轮冝在渠三柯者三之下故知其简脱也贾氏曰轮崇九尺郑康成曰轮髙轮径也牙围尺五寸【薛氏曰轮人言乘兵车所谓牙围者尺一寸也此言大车牙围者……周礼订义(一百六十四)凡为弓冬析干而春液角夏治筋秋合三材寒奠体冰析灂陈用之曰上文既明相干相角相漆相筋之理矣于是始言为弓之法王昭禹曰材美工巧不得天时则不可以为良故弓有六材而治之各以其时也赵氏曰析……周礼订义(一百六十五)材美工巧为之时谓之参均角不胜【音声】干干不胜筋谓之参均量其力有三均均者三谓之九和郑康成曰不胜无负也郑锷曰干赤黒而阳声角青白而丰末胶朱色而昔筋小简而长大结而泽漆测而丝沉此弓……周礼详解钦定四库全书经部四周礼详解礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨案周礼详解四十卷宋王昭禹撰陈振孙书録解题曰昭禹未详何等人近世为举子业者多用之其学皆宗王氏新説王与之作……周礼详解(二)一曰治典以经邦国以治官府以纪万民【直而有常谓之经小而有所系谓之纪治典颁之于邦国治其直而不致其曲治其常而不致其变制其经而已故以经邦国子曰大作纲小作纪如纲不纲纪不纪虽有纪纲恶……周礼详解(三)【诛者责而敎之从言者有敎告焉然后可以为诛也从朱者朱含阳为徳圣人敷阳徳而为赦则含阳徳所以为诛诛之意为责而其事为杀大宰所谓诛者杀也杀以驭其过则杀之使众知惧而莫敢为过失也八柄与内史同……周礼详解(四)四曰羞服之式【羞则膳夫所谓羞用百有二十品之类是也服则司服掌王之吉凶衣服之类是也羞服王所以奉养之用宜在祭祀賔客丧荒之后故四曰羞服之式葢祭祀賔客丧荒人治之大者苟其大者废而弗举……

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仪礼小疏(二)仪礼小疏(三)仪礼小疏(四)仪礼小疏(五)仪礼小疏(六)仪礼小疏(七)仪礼小疏(八)仪礼小疏(九)仪礼小疏(十)仪礼析疑仪礼析疑(二)仪礼析疑(三)