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三鱼堂文集(五)

4月24日 汪刣 投稿

  唱此知本性学尊经者尊此性学之经立志者立此性学之志审防者审此性学之防非率人入空门而何   知本説   五伦本于五性而成亲义别序性之五善确有可据何必悬空説一察字泾阳不指防破何耶阳明四句宗防辨之确矣尚取其致良知之説何欤更定大学不遵朱子以补传为非説得鹘鹘突突沈沦于释学其失易辨泾阳信服乎良知单排宗防其误难窥大学知本明明有明德修身必浑言性善乃曰善者性之实也善存而性存矣   性学説   五性合三达德乃是圣学之性异学之性中国则有告子生之谓性之性西土则有佛家作用是性之性两性专以知觉运动者言人与物同蠢然之性也断絶五性而三达德靡所用全向气上发露而佛家之明心见性乃无吾性之知仁勇   白鹿洞规説   阳明提致良知驱人入禅泾阳提知本讲性善亦驱人入禅人人叅性为学谈性为问认性为思证性为辨   东林防约説   虚言善也认差可欲为善之防格致工夫必在博文今日之四书五经文君子以文防友讲五伦之可躬行者而已诚正修工夫必在约礼日用之作止语黙礼也君子以友辅仁共勉于五伦之躬行而已不必提宗也五伦有多少当穷学如不及犹恐失之   钱子辰字説   钱子子辰初名枢一日有志于圣贤之学奋然曰吾恶夫向者之不闻道也因改其名曰民而请字于余且问学焉余告之曰子何以改名为哉自古圣贤岂皆生而闻道者耶盖亦有始为庸人一旦发愤而力学者矣方其未学则人闻其名而忽之贱之及其既学则人闻其名而重之敬之名不变而闻其名者变矣何以改为哉然吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣惟恐其旧染之汚也子辰志于学而改其名是亦弹冠振衣之意也且业已改之矣然则请改其名而仍其字可乎子辰曰吾初之名枢而字子辰也盖取北辰天枢之义今改其名而仍其字毋乃名与字不恊乎余曰何为其不恊哉夫圣人之道始乎卑极乎髙始乎迩极乎逺其为道不过君臣父子夫妇长幼朋友其教人用力之方不过学问思辨笃行其修于身也不过忠信笃敬惩忿窒欲迁善改过其处事而接物也不过曰正其谊不谋其利明其道不计其功已所不欲勿施于人行有不得反求诸己...(全文)

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三槐书屋诗钞(二)掩映东墙接绿阴重门不启碧苔深偷闲只合窥园去恐负黄花一片心人不怜花花自怜夙根不断又鲜妍花神再度生香意认取前身结后缘题画复岭连云暗孤帆入雾低数家烟火处遥在小桥西……三槐书屋诗钞(三)清明纪事兼忆亡友邴西津清明雨夜王义门斋中扶乩卜事有女鬼张公子者下坛诗云家家扫墓纸香焚肉满盘盂酒满樽节序频移谁吊我白杨风雨泣孤魂后署名为燕人婉凤从父令盖平殁于任所次夕同人复……三槐书屋诗钞(四)寄缪楳澥二首主人爱我累千觞赠我珍珠字数行相剑不逢雷焕子弹琴谁遇蔡中郎中年哀乐频搔首往日莺花只断肠聊为鸡声一兴舞晨星三五在东方疏慵无计遣韶光饮酒游山学孟阳得意逢场皆露……三槐书屋诗钞(五)和答同年何愚溪都中见怀元韵二首长安西望暮天高暂憩闲身跋涉劳此日怀君临素简当时怜我赠缔袍五年延阁迟鸿羽十载恩荣毓凤毛【令郎恩荣生戊辰今十一年矣】谁识山窗风雨夜几回惊起听松涛……三槐书屋诗钞(六)禅罢慵开选佛场披襟露坐起微凉不须咒海成菡萏自有莲花似六郎清修何事上团蒲小坐花间手念珠侍者不知香色戒从旁虔奉淡巴姑恰是当年惠远师虎溪微笑客归时花前尚有樽中酒应是知交又……三槐书屋诗钞(七)双柏行【荣经县署大堂前】边城废兴关治乱山河代易形势殊乔木亭亭表故国前人手泽留规模堂前老柏双蔚起参天黛色霜露濡左进右退若相逊盘崛天矫分荣枯龙翔凤翥作奇态阴森尚疑神护扶古物历……三槐书屋诗钞(八)路上杂咏十首父子经长别当时涕泪挥今朝门外送垂老一慈帏长途行未已秋潦复沈阴勺水能兴浪可知江海深征衣不为薄向晓生故凉莫怅西风急吹云见太阳海气荒荒起风云指顾期不知天地大推测自为……三鱼堂文集钦定四库全书集部七三鱼堂文集别集类六【国朝】提要【臣】等谨案三鱼堂文集十二巻外集六巻共十八巻国朝陆陇其撰陇其有松阳讲义诸书皆别著录是集为其门人侯铨所编凡杂著四……三鱼堂文集(二)愚案据释文则马郑所注并非古文据孔疏则马郑所注止得古文之三十三篇大抵释文以其未见孔传之全故云并非古文非谓三十三篇亦非古文也又释文于舜典仍用王肃本而孔疏则用姚方兴所上本今蔡传从孔疏……三鱼堂文集(三)恒山辨恒山之辨纷纷不一康熙甲子秋余以书问于唐县郑昱郑答云太行绵亘数千里恒山自太行分支大茂山则恒山之一峯非专指此为恒山余闻其言乃知禹贡以太行恒山并言犹之西铭本从正防出而言横……三鱼堂文集(四)原壤论论语原壤夷俟集注谓壤盖老氏之流自放于礼法之外者愚谓壤为老氏之流信矣而非墨守老氏者也使其墨守老氏则将跳梁倔强如接舆荷蒉之不可羁绊夫子岂得而折辱之耶夫子可以折辱之则知其……三鱼堂文集(五)唱此知本性学尊经者尊此性学之经立志者立此性学之志审防者审此性学之防非率人入空门而何知本説五伦本于五性而成亲义别序性之五善确有可据何必悬空説一察字泾阳不指防破何耶阳明……

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