1、假令受彼七日弃舍臭烂
诸食犹须清净善行之人能令施主得大果报。
诸食炁结炁，非诸久定结。
诸食马肉心烦闷者，饮以美酒则解，白酒则剧。
无自在过失者，
诸食他食者，为其主故，与他斗竞，受众多苦。
半两洗炒，味辛温大热，治中风逐邪，
诸食不消，气逆，利五脏顺气。
如是等又如赞者说
诸食名。
当知是名于
诸食中喜贪未断。
立春日早用砂罐煮三枚，
诸食宜少进，恐饱不能食蛋，总期三日内食完。
以此义故应如是知，如来一切
诸食皆上妙味。
又此
诸食能令有情相续而住。
中
诸食器为是天有人非所议。
乃专派精细医员代验行辕中所购
诸食品，以免匪人暗算。
如是等又如赞者说
诸食名。
诸食中抟食欲界说三入者。
诸食缘爱五欲缘揣食等。
诸食中抟食欲界说三入者。
诏以貂裘赐太尉，骆驼、骡、马赐安北，蒲萄酒及
诸食味当相与同进。
胃中
诸食结而不消，阴阳二气，壅而反戾。
用是之故，诸佛世尊，以于
诸食而悉明了，都无复杂食之想。
于白月八日或十五日当断
诸食。
假令受彼七日弃舍臭烂
诸食犹须清净善行之人能令施主得大果报。
则得地狱一切饿鬼饱食
诸食。
医方
诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。
诸食炁结炁，非诸久定结。
诸食中揣食是欲界三种者。
或复一切
诸食皆能牵有。
辰人最喜食粿，即俗呼为元宵者，及槟榔
诸食物，亦因其所嗜以为赠品焉。
若复一人能于此等
诸食如是略说者。
或复一切
诸食皆能牵有。
凡
诸食中毒，饮黄龙汤及犀角汁，无不治也。
用是之故，诸佛世尊以于
诸食而悉明了，都无复杂食之想，慷慨喟然安和住身，能如恒沙复过是数，从始发意永常无复诸饥渴杂想念也，至在佛树明星出时，从始所可受食者。
或生饿鬼及
诸食秽畜生之中种种恶趣。
诸食缘爱五欲缘揣食等。
当知是名于
诸食中喜贪未断。
诸食邑实封，并以三丁为限，不须一分入官。
和
诸食中甚香，破一切臭气。
请到里边，家常便饭，
诸食小卖，代办酒席，样样都有。
所编诸酒诸煎
诸食治方，有草木之滋焉。
于
诸食时作供养时诵念时结界时。
医方
诸食技术之人，焦神竭能，为重糈也。
正观
诸食以识为依多生过患。
诸食瞋痴烦恼魔常得其便。
或复一切
诸食皆能牵有。
稻香村所鬻，为糕饵及蜜饯花果、盐渍园蔬
诸食物，盛于苏，苏人呼曰青盐店。
于
诸食时作供养时诵念时结界时。
辰人最喜食粿，即俗呼为元宵者，及槟榔
诸食物，亦因其所嗜以为赠品焉。
今以
诸食结气，故非久定结也。
则得地狱一切饿鬼饱食
诸食。
若着
诸食中若被褥中车舆中。
诸食供等各有修治方便。
诸食中揣食是欲界三种者。
所食
诸食，皆须大熟烂为佳，亦不得伤饱，此将息之大经也。
二十六日，迎新提督吴胜兆，阊门大开，
诸食用物得以运进，高价因就减。
又此
诸食能令羸损诸根大种皆得增益。
信去之后，计校家中
诸食，诸仓诸库，悉皆空罄，无可赍持。
审观为依能于现法永断
诸食。
医方
诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。
诸食中最贵而复美味者。
即是于
诸食中倍加广大丰美。
诸灯明布列其前并献
诸食。
诸食邑实封，并以三丁为限，不须一分入官。
诸食物毒煮甘草荠汁饮之，通能解。
著名字故着
诸食故堕名字句。
今以
诸食结气，故非久定结也。
我犹不忘所有
诸食上好味者。
伤寒、疫疠、干霍乱、赤白痢、喉风、
诸食毒，小儿惊疳，薄荷汤下。
审观为依能于现法永断
诸食。
如是等又如赞者说
诸食名。
诸食中抟食欲界说三入者。
又此
诸食能令有情相续而住。
诸食中揣食是欲界三种者。
如实观察法及有情，自性俱空无少真实，则于
诸食无所资持。
诸食实封，并以丁为限，不须一分入官，其物仍令出封州随庸调送入京，其脚以租脚钱充，并於太府寺纳，然後准给封家。
诸食王田，皆得卖之，勿拘以法。
诸食中抟食欲界说三入者。
于是邦人雀跃，乃敢食诸食，食其喜食，求其能食，造其可食。
或复一切诸食皆能牵有。
长吏二千石躬先劝，诸食力之人并一时附功令，比及水冻，得粗枯涸，其所修功实之人，皆以俾之。
诸食邑实封，并以三丁为限，不须一分入官。
诸食气结气，非诸久定结。
譬诸食物，驼峰羊尾、山珍海错，非不美也，以当菽粟则自然处下耳。
然后观法界心字遍净诸食。
一此诸食令有情住易取入愚智同知。
虎，雄伯食想，腾简食不详，揽诸食咎，伯奇食梦，张梁。
（完）
