1、果哉非
荷蒉，独识太平初。
荷蒉沮溺之徒，贤于世俗之人远矣！
子击磬于卫，有
荷蒉而过孔氏之门者。
小过石门晨门，
荷蒉食贫。
荷蒉亦是出乎世俗数等底人，在郑子产晏平仲之上。
孟子与
荷蒉皆是忧则违之。
如见甚
荷蒉隐者之类，不知如何得恰限有这人。
有
荷蒉而过孔氏之门者。
有迹无名，如晨门、
荷蒉、苛莜、野王二老、汉阴丈人之类。
荷蒉沮溺之徒，贤于世俗之人远矣！
有
荷蒉而过孔氏之门者。
荷蒉沮溺之徒，贤于世俗之人远矣！
有荷蒉而过孔氏之门者。
为之者凡七人，谓长沮，桀溺，丈人，石门，荷蒉，仪封人，楚狂接舆。
荷蒉者，卫人也，避乱不仕，自匿姓名，故荷草器而自食其力也。
荷蒉过山前，曰有心也哉此贤？
荷蒉以谓礼乐者，先王治定功成以和神人者也，明王不作，礼乐固不兴矣，而犹修习此应世之文焉，则志虽深而不达于时矣。
求一荷蒉者，焉可得乎！
荷蒉者，卫人也，避乱不仕，自匿姓名。
凡七人，谓长沮，桀溺，丈人，石门，荷蒉，仪封人，楚狂接舆。
荷蒉闻磬声，如何便知夫子之心不忘天下？
一章，说者谓荷蒉讥孔子，人不知而不止，孔子故责其果于忘世而不为。
荷蒉亦是出乎世俗数等底人，在郑子产晏平仲之上。
荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。
荷蒉、楚狂接舆，辟言者。
荷蒉晨门，长沮架溺知世道已不可为，自有无道则隐一种道理。
荷蒉有心还击磬，周公无梦欲删书。
一书，有四心字，自许以“从心”，许回以“其心”，荷蒉称“有心”，戒人以“无所用心”是也。
荷蒉者引之，欲令孔子随世以行己，若过水，深则当厉不当揭，浅则当揭而不当厉，以喻行己，知其不可，则不当为也。
有答子路坚白语及荷蒉过门事。
（完）
