1、观
苦习灭得于法不坏净。
四曰
苦习尽受道，是谓真谛。
知此
苦习知此苦灭知此苦灭道如真。
令入真正
苦习尽道者恩过须弥。
三宝者五道勤苦但有
苦习耳。
我亦欲灭现在一切
苦习。
苦习尽道至道印封三十二相。
苦习谛所断法二俱解脱。
无数百千劫修行
苦习尽道现第一义。
知
苦习知苦灭知苦灭道如真。
在本课的教学中，我认为应当以抓关键词语来帮助学生从表及里地体会文中人物的心理活动，感悟沉香为了解救母亲而不怕困难，刻
苦习武的精神。
若佛若法若僧若
苦习尽道也。
知
苦习知苦灭知苦灭道如真。
谓之诸余不见
苦习尽道。
当知
苦习当为尽证以惟致道。
苦习谛智忍缘诸法是谓厌。
苦习尽道至道印封三十二相。
所谓是苦是
苦习是苦灭是苦灭道。
色无色界
苦习灭道无漏智境界。
世尊即为彼说
苦习灭道。
知
苦习知苦灭知苦灭道如真。
彼见
苦习尽道此不见苦习尽道。
读课文，体会沉香为了解救母亲而刻
苦习武的决心。
世尊即为我说
苦习灭道。
我已知
苦习已断尽已作证已思惟道。
此
苦习此苦尽此苦尽道。
谓观
苦习尽道生持等持增长养。
念二十八天及诸天长寿憍乐不知
苦习难得度脱。
理应随时随地、勤
苦习劳。
苦习尽谛所断法二俱解脱。
知
苦习知苦灭知苦灭道如真。
又兼三缄仙官传尔先天，勤
苦习之，其成道也，较诸人类为至易耳。
苦习尽谛所断法二俱不系。
色无色界
苦习灭道无漏智境界。
视时视谓之诸余见
苦习尽道彼亦见此见苦习尽道。
以观
苦习尽道真如四谛。
视时视谓之诸余见
苦习尽道彼亦见此见苦习尽道。
是世俗智与
苦习同一缚。
知
苦习知苦灭知苦灭道如真。
我尔时即于坐中见四圣谛
苦习灭道。
谓观
苦习尽道生持等持增长养。
世尊即为彼说
苦习灭道。
未得佛生死
苦习未与尽合未与道合。
苦习谛所断法二俱解脱。
世尊即为彼说
苦习灭道。
谓观
苦习尽道生持等持增长养。
欲界有四见
苦习灭道断。
苦习苦尽苦出要如实而知之。
欲界有四见
苦习灭道断。
色无色界见
苦习断一断智。
知
苦习尽道不得五阴处。
时世尊复与说法
苦习尽道。
苦习尽谛所断法二俱不系。
苦
苦习尽亦见道佛所说行无有量。
苦习出要苦尽出要苦道出要。
不见
苦习尽道真如四谛。
苦谛
苦习谛苦尽谛苦尽道谛。
于中若欲界见
苦习所断。
苦习尽谛所断法二俱不系。
以观
苦习尽道真如四谛。
外子尔须勤
苦习女工，不通懒惰过日。
知
苦习尽灭道谛所从起。
而有
苦习智等种种别名。
苦习尽道智知他心智等智。
若有人说
苦习灭道十二因缘有无等法。
复以
苦习尽道分别五阴。
六衰所起复以
苦习尽道。
彼或为我说于尽灭
苦习之道。
而有
苦习智等种种别名。
如
苦习尽道八经，如是苦尽道、乐非尽道、乐尽道，一一八经亦如上说。
我若为汝说于过去曾更无量众苦灭
苦习法。
若有人说
苦习灭道十二因缘有无等法。
是护一切，是神咒乃名曰
苦习尽道。
于中若欲界见
苦习所断。
读课文，体会沉香为了解救母亲而刻
苦习武的决心。
即时为说
苦习灭道及八正道。
亦不知
苦习谛苦尽谛苦灭道谛。
知此
苦习知此苦灭知此苦灭道如真。
世尊即为我说
苦习灭道。
我已知
苦习已断尽已作证已思惟道。
吾见三界以除
苦习于欲无爱。
苦习尽道智知他心智等智。
苦习出要苦尽出要苦道出要。
哎，她是苦习惯了，那么好的衣服每次只是看看，不敢穿呢！
他师父苦习易筋经不成，怒而坐化。
现在时是爱习苦习圣谛。
下月吧，下月我便开始苦习兵法！
他自己只顾迷恋书法，苦习文学，并没把婚姻事放在心上。
观苦习灭得于法不坏净。
苦谛苦习谛苦尽谛苦出要谛。
苦习尽谛所断法二俱解脱。
两年来你刻苦习棋棋力日益精进现已过为师数子天下间当无对手可言了。
他自持少林金刚掌十几年苦习，青出于蓝，直接就是侧身上前，去握冷魂葬月剑剑柄！
便能潜心苦习，待日后一展抱负。
于中若欲界见苦习所断。
至于一灯为何能将芮玮五剑轻易化开，原来一灯从胡一刀手中得到海渊八刀刀谱后，改成剑法苦苦习练。
苦习谛智忍缘诸法是谓厌。
为师，苦习诗文，以赴明年秋闺。
师傅的话已经说得很清晰明了，刘嫣然的神色也渐渐黯淡下来，对于一个习武之人，如果十几年苦习的武功皆失，那种感觉绝对不亚于让她死一次。
苦习尽道尽与诸天人广分别其义。
苦习谛所断法二俱解脱。
这一个月来他潜心钻研刻苦习武武功进境一日千里！
苦习尽谛所断法二俱不系。
若佛若法若僧若苦习尽道也。
小学徒领悟教诲，苦习苦练，渐渐练出一套用吸吐之功飞鞋击人的绝技。
乱世风雲第六章潜修苦习。
唐立忠入伍后，苦习战斗要领，同时也不落下理论知识。
值得我们广大书法爱好者们认真习研，静心恒毅，刻苦习鉴。
再加上之前苦习惯了，现在富了反倒舍不得花钱了。
仿佛古老传说中的宝藏，令无数自媒体勇士们苦习各路招式，只为收获那串可喜可贺的数字。
值得我们广大书法爱好者们认真习研，静心恒毅，刻苦习鉴。
（完）
