1、虽不见用于一时，固已传
美于百代。
访国
美于旧史，考方载于往牒。
不言之化行，巍巍之
美于此著矣。
故莫尊于道义，莫
美于名节。
是用加赠具阶官，服我休命，益大尔家，无俾杨、袁专
美于汉。
四作边事，二败二胜，二胜则掠
美于己，二败则敛怨于君。
，
美于内外，丽于仪态。
蜈蚣大者其皮可以鞔鼓，其肉曝为脯，
美于牛肉。
或因奏对，留身进说，多乞御批自中而下，是则掠
美于己，非则敛怨于君。
卽两汉盛事，不能专
美于前矣谨题请旨。
二为赞
美于衣喜足如大迦叶波等。
人比
美于宋之赵公拚云。
最
美于陌路的微笑初中作文。
十月，克厦门，磔黄得
美于市。
葛，蔓生，与山葛同，根特大，
美于芋也，豫章间种之。
青黑色食之，
美于诸雀。
江南之美，
美于朴素，美于古典。
而独可使滇让
美于天下哉。
故大禹恶衣服而致
美于黻冕。
云天下非一人之天下，乃天下之天下，故人主所患，莫甚于不知其过，而所美莫
美于好闻其过，故刘勰评以义正。
而所美，莫
美于好闻其过。
阮
美于是知其为所卖也，遂载经而还。
使济果不贤耶，亦不能称叔之
美于其上。
但在我的心中，
美于闭月羞花的貂蝉与贵妃，你一定美于沉鱼落雁的西施与昭君，你的美，独一无二，无人替代。
颙曾孙乔，字鲁伯，有体量局干，
美于当世。
傥俯拾而不弃，谅致
美于无穷。
在孔子眼中，绘事是那种装扮出来的美丽效果，而素则是自然的、气质的美，孔子认为素要
美于绘事。
美谓
美于他物，以质而言也。
晋陵刘晖吉先生司李于于越，携所爱王仲任论衡来，且欲广求善本，校雠刊印，以公天下后世，使人人才进，不容王、蔡私
美于前。
卓越始于平凡，完
美于认真。
从谏则圣，宜颂
美于当今。
在那里，美术活动不是知识的灌输，不是技能的克隆，而是作为一种文化生活学习，它根植于生活，表现于生活，赞
美于生活，运用于生活，并给生活以导向和启迪。
是一条集险、奇、
美于一身的入藏通道。
绵人之嗣续，拔人于患难，是成其
美于身后。
这篇课文融形象们美、意境美、文字美，音乐
美于一体。
若略名取实，则有
美于为诗矣。
足见有治人，无治法，与文侯、武侯媲
美于先后矣！
江南之赋，并
美于兰成。
美之妒美，只为自恃其美，不容天下更有
美于我者，此尹夫人所以见邢夫人而泣也。
其实美的地方又何止一个威尼斯，世界是美的，生活是美的，
美于我们的身边无处不在，中要我们用一颗真诚的心去观察世界、体验生活，那么你就会感到生活充满了快乐。
其实美的地方又何止一个威尼斯，世界是美的，生活是美的，
美于我们的身边无处不在，中要我们用一颗真诚的心去观察世界、体验生活，那么你就会感到生活充满了快乐。
吾固知兄不负心也，使仁兄怜子弟妹，而有负于前，倘异日复有
美于弟妹者，不又将以弟妹为刍狗耶？
调御之
美于兹可见释迦谱卷第三。
太行峡谷国家森林公园以五指峡、龙泉峡、王莽峡三大峡谷为主线，集雄、奇、险、幽、
美于一体。
是故致敬爱于父兄，致和顺于妻孥，致钧调子宗族，致说
美于比闾。
调御之
美于兹可见释迦谱卷第三。
美于生活，服装也是如此，从学生生活说起，引起学生的兴趣，也容易自然而然地导入学生服设计这个主题。
而所美，莫
美于好闻其过。
且海益于人，不止作味，咸水生物，
美于淡水，故海中之鱼，旨于江河之鱼。
美于平凡是周月华和艾起行医乡村的奉献。
在那里，美术活动不是知识的灌输，不是技能的克隆，而是作为一种文化生活学习，它根植于生活，表现于生活，赞
美于生活，运用于生活，并给生活以导向和启迪。
她身上有女子的另一种美，，东方的聪慧，清秀给她显得太呆板，压抑，西方的活泼，开朗又显得轻浮，她集合中西之
美于一身。
美于平凡是苏武几十年如一日的坚守。
仆勉述其文者，非但欲以
美于己而非于人，矜于名而苟于利也，但贵学人易为晓悟，而行无枉错耳。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以
美于徐公。
观人以言，
美于黼黻文章。
自然
美于灵动、怪于未知、奇于变化，岂为人脑能参透？
昔明德马后，
美于色，厚于德，帝用嘉之。
这篇课文融形象们美、意境美、文字美，音乐
美于一体。
如今，书已是我心目中最美的风景线，于我而言，书，美于世上所有粉黛，哪天，若没有文字的陪伴，我想我一定会感觉很寂寞。
这个方法，就是铸造魔武，通过把魔导书封印到一种特殊的金属之内的方法，制造出可以媲美于魔法师魔法的武器，那样的话在面对魔法师的时候，武者就不会一直处于被动挨打的地位。
见人善言，美于诗赋文章。
一身正气，美于心灵，两袖清风，廉于行动。
但这沉鱼落雁之美于思琪却是负累、是恐惧、是通往黑暗的源头。
男人有时甚至不让铁腕的办案刑警专美于前，苛酷地逼问女性的过去。
（完）
