1、若暑则多气虚不固，以致
暑得内袭，而脉亦虚不振。
皆有饥渴寒
暑得失罪咎艰难之患。
而其可验者，如四时之间，寒
暑得宜，此气之正。
假令心病，中风得之为虚邪，伤
暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。
或寒
暑得中，体无事时乘小舟，设蓬席，赍一册书，茶炉笔床钓具，木瞿船榔而已所诣小不会意，径还不留，虽水禽决起，山鹿骇走之不若也。
成功闻其言、观其图，却如六月中
暑得服凉剂，沁人心脾，满心豁然。
而其可验者，如四时之间，寒
暑得宜，此气之正。
且既曰人帝，亦当能使风雨寒
暑得时，不然祀之何为乎？
故知心病伤
暑得之，当恶臭，其病身热而烦心痛，其脉浮大而散。
假令心病，中风得之为虚邪，伤
暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。
且既曰人帝，亦当能使风雨寒
暑得时，不然祀之何为乎？
故知心病，伤
暑得之也，当恶臭。
伤
暑得之，为心脏自病，故曰正邪。
中
暑得之为正邪中湿得之为贼邪。
二症俱由伤
暑得来，暑湿之邪传入太阴，与阳明合病则成瘅疟。
假令心病，中风得之为虚邪，伤
暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。
故知心病伤
暑得之，当恶臭，其病身热而烦，心痛。
误以伤寒治之，又投以人参补剂，
暑得补而愈不解，故至此耳。
如五心烦热，唇赤烦渴引饮，心中欲冷而恶热，脐腹胀痛，六脉洪数或六脉虚弱者，便不可作虚寒治疗投之热药，此等脉证多因中
暑得之。
皆有饥渴寒
暑得失罪咎艰难之患。
愿你小
暑得清凉，惬意度夏乐开怀！
伏
暑得新凉，身热咳嗽，治在肺。
皆有饥渴寒
暑得失罪咎艰难之患。
假令心病，中风得之为虚邪，伤
暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。
伤
暑得之，为心脏自病，故曰正邪。
寒
暑得之而往来，万物得之而生育，岂不有信乎？
上之则阴阳寒
暑得其序。
且既曰人帝，亦当能使风雨寒
暑得时，不然祀之何为乎？
故知心病伤
暑得之，当恶臭。
故知心病，伤
暑得之，当恶臭也。
且既曰人帝，亦当能使风雨寒
暑得时，不然祀之何为乎？
心主臭，自入为焦臭，入肝为躁臭，入肺为腥臭，故知心病伤
暑得之，当恶臭。
僧房聊解鞍，当
暑得偃息。
每有伤寒疟疾中暑得瘥之后。
且燕京之凉，非济南之比，陛下牧济南日，每遇炎蒸，不离府署，今九重之内，台榭高明，宴安穆清，何暑得到。
中暑得之为正邪，当恶焦臭。
避暑得探幽，忘言遂久留。
如果喝凉水，身体的热量不能排出，中暑得不到缓解，毛孔也会缩小，加重中暑。
（完）
