1、
暑乃天地间一种炎热之气，至亢至烈。
冬中风寒，藏于骨髓，夏
暑乃发，则为先热后寒之温疟。
往往中
暑乃作热病治之。
暑乃夏月之正邪，故可伏而后发，犹冬伤于寒，春必病温之义。
注火星中而寒
暑乃退袁本、茶陵本无星字、而字。
相火之化暑，主于夏，炎
暑乃行。
相火之化暑，主于夏，炎
暑乃行。
相火之化暑，主于夏，炎
暑乃行。
暑乃六气中之一气，本天地之正热，应时而至，人或不慎，感之而病，是直中暑而已。
寒乃冬月之正邪，
暑乃夏月之正邪。
大火为大辰，大中寒
暑乃退。
大
暑乃至，时雨乃行，百姓乃丰，五谷乃登，甘雨和风乃至，草木以明零落，民不夭疾，帝乃延寿，是谓德。
至于炎
暑乃脱衣入草莽间。
秋来几何时，炮
暑乃尔剧。
少阳不退位，即热生于春，
暑乃后化，冬温不冻，流水不冰，蛰虫出见，民病少气，寒热更作，便血上热，小腹坚满，小便赤沃，甚则血溢。
相火之化暑，主於夏，夏之为言大也，与午同意，炎
暑乃行。
暑乃夏月之正邪，故可伏而后发，犹冬伤于寒，春必病温之义。
暑乃发，则为先热后寒之温疟。
暑乃郁蒸之热，湿为濡滞之邪。
譬如火焉，火中，寒暑乃退。
暑乃夏三月，从谷雨后至秋分前，触冒蒸热之气而即病者。
暑乃天之气，系清邪，所以中手少阴心经。
暑乃夏月炎暑也，盛热之气者火也，有冒、有伤、有中，三者有轻重之分，虚实之辨。
暑乃六气之一，即天上火，惟此火可寒水折之，非比炉中火、龙雷火也。
至于炎暑乃脱衣入草莽间。
暑乃夏月炎暑也，盛热之气着人也。
暑乃天之阳热下降，地之阴湿上腾，湿热互合，化而为暑。
暑乃天地间一种炎热之气，至亢至烈。
暑乃阳邪，夏时阳气在外，里气虚寒，故邪伏于里，在募原之间。
暑乃夏月炎暑也，盛热之气者火也，有冒有伤有中，三者有轻重之分，虚实之辨。
暑乃阳邪，夏时阳气在外，里气虚寒，故邪伏于里阴募原之内。
暑乃六气中之一气，本天地之正热，应时而至，人或不慎，感之而病，是直中暑而已。
大暑乃是一年当中最热的日子，也所谓最热三伏天。
（完）
