1、魏武父子招集诸方士，
慈亦同在。
如是菩萨摩诃萨所修之
慈亦无限量。
对
慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
如不能解围，
慈亦无颜见母矣。
应无大
慈亦无大悲大喜大舍。
法界非大
慈亦不离大慈。
一念之
慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。
云何菩萨摩诃萨当学大
慈亦学大悲大喜大舍。
若菩萨摩诃萨修遣大
慈亦遣此修。
刺慈马，以揽慈项上手戟，
慈亦得策兜鍪。
魏武父子招集诸方士，
慈亦同在中。
云何菩萨摩诃萨修遣大
慈亦遣此修。
圣
慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
即家
慈亦尝错认为媳而呼焉，盖无一不相同，不能辨也。
于善比丘身业无
慈亦如是。
若止将灵隐、净慈两寺发明，而天竺一大名山置之不说，则山郁无所统宗，而林峦亦无媲美，灵隐、净
慈亦不增壮。
尊府一节与家
慈亦绸缪者再。
今明
慈亦拔苦悲亦与乐。
云何菩萨摩诃萨修遣大
慈亦遣此修。
譬如虚空无有边际，菩萨大
慈亦复如是。
慈亦有三，生缘慈，不杀生缘，观一切众生皆我父母兄弟六亲眷属也。
圣
慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
走读齐安记屈原之死，二女孝
慈亦于此投江。
若菩萨摩诃萨修遣大
慈亦遣此修。
菩萨大慈无有齐限，不可思量无边际故，一切有情遍十方界，菩萨大
慈亦复如是。
应无大
慈亦无大悲大喜大舍。
今明
慈亦拔苦悲亦与乐。
圣
慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
怎知道一偏过去，就见到太史慈亦做着这一个动作。
太史慈亦在奋力向前，大丈夫一诺千金，生死不渝，既然恩人有求，将自己抵给这些贼人，又亲口与贼人定下五年之约，自家为他卖命就是应该，死而无悔！
太史慈亦是一声大喝，催马冲了上去。
太史慈亦怒目圆睁，举槊相对。
其弟奉慈亦荒纵，皆为帝所鄙。
太史慈亦不能还手，每次都只能逃到张绣身边赵雨才罢休，对此张绣亦仅能表示同情。
众生无尽故菩萨修慈亦不可尽。
太史慈亦是心中激动，直到今日自己才真的收服了两人。
太史慈亦是明白过来，出列请令。
太史慈亦从军中讨过一匹马，取了枪，上马复来。
徐荣、太史慈亦露出思索深情。
足下厚意，慈亦感激，然家中尚有老母，若知晓吾从贼，定然失望，却是抱歉，不敢应允呢！
太史慈亦是无奈，在他看来，要让他直接对百姓宣扬人人平等，简直就是荒谬绝伦，至少在现阶段看来，百姓绝对无法接受这种连他们这些受压迫者都认为大逆不道的言论。
太史慈亦是急忙取下背后双戟来挡。
太史慈亦回位拿起酒樽，饮罢，应诺而去。
太史慈亦不想跟着个正处于亲密的合作关系有名无实却又有着无限用处的官方代表闹翻，但不给王肱一点厉害太史慈又心有不甘。
若非不得已，慈亦不会麻烦都督。
太史慈亦是大喝一声，同样三支箭如影随形的连珠而去。
太史慈亦是无奈，自己已经手下留情，只使出了三分力，他实在不想屠杀这些原本只是老实巴交的农民。
太史慈亦是骁勇之人，非我无人可敌。
太史慈亦与王豹和伊籍向场中走去，向李仙儿道贺，那李仙儿的俏脸还是淡淡的，不见心喜，仿佛刚才只不过做了一件微不足道的小事。
太史慈亦察觉到韩当部军卒地士气已然相当低落，若不能及时回营整肃军心，到底能支撑多久犹是未知之数。
太史慈亦是心醉神迷，在他的健壮完美的身躯下，刘璇狂呼急喘起来，当太史慈占有她时，刘璇流下了幸福激动的情泪。
太史慈亦回剑，这才有机会看向对面的这旗鼓相当的对手。
管宁听得心头大震，他刚才始终注意太史慈的面部表情，看到太史慈亦有黯然神伤之意，大生知己之感。
太史慈亦不追赶，横枪摘弓搭箭，一番动作甚是熟练。
赵云如此，黄忠如此，太史慈亦是如此。
亦慈亦让，赤子其人这十六个字。
（完）
