1、五答所以第四明初支生圆满无过
增义。
增义非由断故令彼离心。
应知烦恼于自所缘有随
增义。
故彼随眠有随
增义广如彼释。
又
增义恭班剑为四十人，更申殊礼之命。
通过新、改、扩建义务教育学校，新
增义务教育阶段学位，让各类常住人口的子女都能获得公平教育机会。
通过新、改、扩建义务教育学校，新
增义务教育阶段学位，让各类常住人口的子女都能获得公平教育机会。
应知烦恼于自相应有随
增义已上文释所缘相应。
应知烦恼于自所缘有随
增义。
又
增义恭班剑为四十人，更申殊礼之命。
应知烦恼于自相应有随
增义。
又
增义字，以孟子云处仁迁义也。
显诸随眠于所缘相应俱有随
增义。
如何随眠于相应法及所缘境有随
增义。
应知烦恼于自相应有随
增义。
依自性说随
增义是随眠义者。
随眠唯于补特伽罗有随
增义。
由五事故可说过去未来随眠有随
增义。
亦不于相应法有随
增义。
幼而有礼，长而
增义，素勤王业，数践班荣。
共相应法及所缘境有随
增义。
增义非由断故令彼离心。
应知烦恼于自相应有随
增义。
五浊唯据秽土相
增义门乃通大小乘有。
此志修时领凡八府，而统记无遗，较胡谧通志，则事
增义详。
如何随眠于相应法及所缘境有随
增义。
由四事故说诸随眠有随
增义。
不随
增义随眠品中自当显说。
不明此因彼于境随
增义。
由五事故可说过去未来随眠有随
增义。
随
增义者解教实权之趣。
不随
增义随眠品中自当显说。
修养济院，增义田，恤嫠妇。
增义塾，定课程，亲考校之。
增义臣可仁曰，纣厚佥欠于民，以实鹿台之财，盈钜桥粟，自以为得计矣，殊不知人心既丢，天命改移，一身尚且不保，何计之有？
增义非由断故令彼离心。
（完）
