1、先是，式
之议已罢，式犹固执，至是遂寝焉，允恭等故有是命。
律令
之议罪也，必傅其所当比。
乃自嘉靖二十一年、总兵官王继祖、以不忠之谋、为苟且之计、以为自老牛湾至于险崖、河急不冻据墙而防、自险寨至于阴湾、河缓始氷、废墙以守、而打氷
之议起矣、迄今二十余年、因循不变、夫天有恒风。
今日
之议，固为滨海群黎生计起见，但日后丛生百弊，亦不可不防其渐。
臣伏惟章德窦后虐害恭怀，安思阎后家犯恶逆，而和帝无异葬
之议，顺朝无贬降之文。
是以一切添官添兵
之议。
自是议稍定，当事复申前饷馆委官
之议。
北使
之议和也，次膺上疏不报，即请奉祠。
尚复不能知，世儒怀庸庸之知，赍无异
之议，见圣不能知，可保必也。
上，永明十年，诏褚渊，王俭、柳世隆、王敬则、陈显达、李安民六人配享太祖庙庭，祠部郎何
之议。
不得因有筹复故道
之议。
臣之所称，流俗之所不讲，而今
之议者以谓迂阔而熟烂者也，惟陛下留神而察之！
移宫
之议，司礼王安主之。
今者道路流言，以为太子有动摇
之议。
，今日
之议，不得有二！
广进刍尧，俯息樵夫
之议。
会赵葵南仲，范武仲，全子才三数公，惑于降人谷用安之说，谓非扼险无以为国，于是守河据关
之议起矣。
是时若纳岐
之议，太清祸乱，固其不作。
闻朝廷实主撤藩
之议，以吴王最强，故先制吴王，而后吴王有此一举也。
朕与皇太后方力持严拿首要，解散胁人
之议，特命刚毅前往谕禁，乃竟不能解散。
台湾建省
之议，发期端奠其基者为沈葆桢。
父常与
之议大政，时人谓之小圣人。
且治河所以保民，贾鲁塞北疏南
之议，亦非全无识见，惟当时山东一带，连岁饥馑，何弗以工代赈，为一举两得之计，而乃徒发兵役，多至十七万人，未苏民困，转耗民食，此不得为无咎，而治河之得失无与焉。
三公
之议格不行，今太祖犹未正东向之位云。
以言者论其首建鬻田
之议，变乱旧章故也。
式乾
之议，臣谏事具存，非不谏也。
今仆射初上之日，或答拜阶上，合拜庭中，因循春驳之制，每致沸腾
之议。
然犹幸其成功，力排众人
之议，而固守之，天下方共厌苦，而不知其所止也。
复用蒋襄平相国缺为人累人为缺累
之议。
先是，寇准已决亲征
之议。
肃宗以泌为宾友不可乎，正良娣之后，辨建宁之诬，敦太上之礼，建功臣
之议，井井乎开导切磋之义。
上，永明三年，殿中郎顾
之议。
墨家
之议右鬼，以为人死辄为神鬼而有知，能形而害人，故引杜伯之类以为效验。
勿惟朕谕与议政大臣
之议是从。
敌退，大将军仇鸾力主贡市
之议。
伏冀圣心豁然，永为皇极之主，使是非由此而定，邪正由此而别，公论由此而明，私意由此而熄，道学
之议由此而消，朋党之迹由此而泯，和平之福由此而集，国家之事由此而理，则生灵之幸，社稷之福也。
之议，既目睹夷但扰闽浙，绝不与粤为难，因循久隐，有顺时听天意，惧衅端再启，触夷怒势不可收，特微言劝止其事。
贵国
之议院，与本国之都察院等耳。
是欧米人士所厌忌，时有清人退斥
之议，岂不为清人深惜乎哉！
所以由来添兵
之议，屡见详于北而未尝计及于南，岂诚置之不论哉！
近昌黎马公鏴来刺斯土，甫下车，慕朱先生之风，即有义塾
之议。
于时用微臣
之议，今不睹盛明之世。
初，武帝信重佛法，後纳张宾
之议，便受道法，将除佛教。
岑前宪
之议撤，原非无因。
顾未几而开垦埔裹社
之议复起。
然茫然
之议论，难以为确据。
且部臣以守例为职，而以新政与
之议，事既违例，必反驳而已，安有以手足而参谋猷哉？
此职较从前
之议政王，名分尤高也。
荣犹执移都
之议，上亦无以拒焉。
而范仲淹、苏颂
之议，并欲罢弥封、誊录之法，使有司考其素行，以渐复两汉选举之旧。
乃能咨问如来如斯
之议。
一肃屯政尝边屯诸臣
之议备矣。
从户科给事中陈继之
之议也。
于是背公死党
之议成，守职奉上之义废矣。
拘世
之议，人心不疑矣。
与
之议，则失根本，归权道也。
刘仆射
之议，即情未安。
遂志勒石，褊立於五岳庙庭，从近臣
之议也。
朕览八辟
之议，不忍致之于理。
道接都兴阿分军击之
之议，李续宜恐达开远遁，不能一战，遂趋衡州。
顾氏炎武善李雯就场定额一税不问所之之议。
之议触犯世宗，下狱，谪永昌卫。
上隆昌元年祠部郎何佟之议。
至若鄜王之立，于伯颜无甚关系，而于燕帖木儿，则有所顾忌，舍子立侄之议，无怪其不乐赞成。
一切诸佛之议等无有异。
之议也就是这次互相讨论一下在这次作战中各个指挥官对战局的指挥的看法认为那些是正确的哪些是错误的。
谢绝了王暂同去之议白起便出得军营朝驰止奔去。
如此甚好，如果我从你之议，擒拿此三人，你试想幽州局面如何？
丁巳，金使李善庆等入国门，馆于宝相院，诏蔡京、童贯及邓文诰见之议事。
然自是回河之议纷然而起。
既如此，便依太师之议，传旨移驾大庆殿赐宴。
好，那么就依长之之议，暂时收兵修整。
由此观之，国本之议，昭然甚明，不可缓也。
若老夫推断不差，此次这两项捐赋之议，只是包大人全盘计划中的第一步，老夫也实想早日就教方家，一窥全豹，听一听包大人对于大宋今后财赋民生，尚有何等构想。
光武信谶书，致有桓谭之议。
至请挑天然及张福口引河，本系由淮入黄咽喉，昔人建导淮之议，皆从引河入手。
今之议漕者曰、海运乘风便矣。
一祖之法无不敝，千夫之议无不靡，与其赠来者以改革，孰若自改革？
按照燕赵两国之议，李瑛乃是嫡夫人的身份。
臣之议论，固安石之所非。
士元之议，倒不无不可！
比武之议慢慢商量不迟。
薛、齐二人一同回头瞧看，齐茵还是第一次得晤李三郎，灯光之下，瞧得分明，但见他英姿飒飒，丰采不凡，竟然是她以前有过联婚之议的李云汉。
不从轻文与前世数千载之议论，亦非常异义也。
帮丁困苦，爰有津贴之议。
自是诸贤於差雇之议各有所主，而朝廷亦兼行之。
陛下，之议万万不妥，陛下登基五年时，南蛮犯乱作上，大将军杨广昌率领二十万大军前去平乱，才使南蛮伏首称臣，以大将军之能，当年平乱也使十二万大军丧命岭南。
何承矩屯田初，何承矩至雄州，即建屯田之议。
乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事，诗大泽之博，广符瑞之富。
交游之间能发足下之议论者谓谁？
于是韩琦等始有立为皇子之议。
曹操从无终人田畴之议，改从一条久已断绝，但尚有微径可寻的路线进军。
大礼之议，众臣极力与皇帝争论，皇帝不能忍受。
李斯意识到，焚书之议势在必行，却又担心性格耿直的淳于越强谏惹祸，想方设法劝导他，可是淳于越还是触犯了律令。
以上五人，按谥法并无，乃有司一时之议，所以不具其年。
背后之议，受谗者常至刻骨。
今之议者，复以马氏为言。
恕行数日，果有诏，止令修完城堡、通导沟渎而已，营田之议遂寝。
无当道友之议甚好，我等同意！
然士志于道，而耻恶衣恶食者，未定与之议也。
左仆射韦巨源又协同钦明之议，遂行焉。
此乃大臣之议，陛下未尝自言。
他人之议何足论，自得其乐真幸福。
今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。
此乃大臣之议，陛下未尝自言。
先是宗翰欲留萧庆守汴，又有推刘彦宗者，二人辞不敢当，遂有别择之议。
陛下虽日御治朝，日亲儒者，日修词饰色，而终莫能弭天下之议。
向讲和息民，悉出宸衷，远方未必究知，谓本大臣之议，惧复用兵，宜特降诏书，具宣此意，远人闻之，当自安矣。
就是到了万历二十年仍然上疏坚持自己的主张，把分流之议列为病议，痛加指陈。
今舍其大而举其细，岂责实之议乎！
惟瑜、肃执拒之议，意与权同。
并且当时朝廷发动了盐铁之议，关于盐铁等重要物资上，朝堂进行了大辩论。
张释之议论公正，得到了大家的认可。
当时，中尉条侯周亚夫和梁相山都侯王恬启看到张释之议论公正，就同他结为亲密的朋友。
就是到了万历二十年仍然上疏坚持自己的主张，把分流之议列为病议，痛加指陈。
愿早定大计，莫用众人之议也。
现推出之议，尚未向净业社正式提出，社中情形亦颇纷杂，可暂不提矣。
君分吾以天下而后治之，君授吾以人民而后牧之，视天下人民为人君橐中之私物，这种认识是昧于为臣之议。
明年三月，至直沽，从丞相伯颜之议也。
此乃大臣之议，陛下未尝自言。
但是，她平时种种不合乎封建礼俗的举动，却引起了那些卫道士们的不满，先起小人之议，渐招同室之讥，最后，竟酿成大祸，两次被封建家长赶出家门。
按博士议，恭皇后再周，欲依三年之议，至尊东堂举哀，群臣诣陵哭。
无庸拘定以七成接济花户之议。
知后患难防，有保其将来之议。
君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。
我圣祖仁皇帝恐天下后世有穷兵黩武之议。
我百万大军，势如破竹，满人退出关外，方可与之议和。
这次和谈之议，乃是我云陆诸宗的合议。
始元六年，昭帝韶令郡国举荐贤良、文学之士，询问他们百姓感到痛苦的事，在造时产生了盐铁之议。
（完）
