1、若稽典礼，祭天于地上之圜丘，祭地于泽中
之方丘。
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总
之方法大致如上，灵活应用就是了。
之方，令尚方铸作，事不验，更生坐论。
此收摄肾气
之方，最为稳妥。
若立履
之方，规鉴之明，已列通人之规，不复续论。
带理内世谛不即
之方便。
定
之方中三章，章七句。
定
之方中诗，文公始徙楚丘，升虚望楚。
上点方四，皆东垣先生所制，乃随证立法，非如泛常通用
之方，如瞳子散大，用诃子收之之类也。
又江革弱冠举南徐州秀才时豫章胡谐之行州事融与谐之书令荐革谐
之方贡琅琊王沈便以革代之融位宁朔将军。
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然若未近此
之方隅，仅由见于极长时劫，须正修学无边诸行及多难行，便作是念谁能如是，故妄说云求速近道，此于愿心间接损害，正损行心，令大乘种渐趣劣弱，故于成佛反极遥远。
芍药甘草汤一方，乃苦甘化阴
之方也。
汾水径鄈北，故汉氏
之方泽也。
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遂问长生之道，得补导之要，蒸丹
之方。
己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬者，可谓仁
之方也已。
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之方式来分析这个问题。
似于蒋家闸、及束水堤等处、若早求一宣洩
之方。
总
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斯乃一时之怪异，救解
之方愈。
学者学所以修己治人
之方，以佐国家化民成俗而已。
今闻积热
之方，条具于后。
仲景利水
之方，种种不同，此其最峻者也。
著
之方策，岂微臣谍一二所能尽？
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有於此者，则取舍
之方，何所施矣？
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故福德
之方，勤依天道。
此方车、茯、瞿、，地道
之方也。
解方宜之毒，消岚瘴之气，治无一定之治，方无一定
之方，当随地以措方，随机以应变。
日
之方中，在前上处，言当明显之处。
故但曰仁
之方，则使自得之以为仁也。
不为利回，不为义疚，行
之方也。
大罗渺渺，幸有回尸起死
之方。
气
之方升而未升则怒，已升则为喜，气之方降而未降则悲，已降则为恐。
之方向所喷洒的水进入手机造成损坏。
西铭明理一而分殊，墨氏则二本而无分，分殊之弊，私间而失仁，无分之罪，兼理一以止私胜之流，仁
之方也。
东家食兮西家宿，亦非训俗
之方。
故各门
之方出于本草者。
之方，白虎汤则为凉和肠胃之方。
因寒热而有反用
之方，此之谓行间之术。
诗，定
之方中，作为楚宫。
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果能知癸生之的时，晓癸现
之方位，只在两日半之间，三十时辰之内，真正天机，实隐于此。
一曰明间谍，二曰修马政，三曰营山水砦，四曰经理近城
之方田，五曰加重遏绝游骑及救夺掳掠之赏罚。
予有至神至圣保孕
之方，屡经效验，但信而行之，断不相误。
寺
之方圆可二十里一百余院。
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牛有千斤之力，人有倒牛
之方。
正
之方外如鹄，内二尺。
居其壬癸
之方，助有甲庚之将。
各具其证与处药治病
之方于下。
此之二用为双照
之方便。
虎将之士受教学生，强之术，乃弱本
之方。
单秀孤峙，故世谓
之方山。
桂枝用二两半
之方，曰薯蓣丸。
日
之方中，孔氏引月令仲春之月，命乐正习舞入学，谓二月日夜中也，亦通。
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是以道家之所至秘而重者，莫过乎长生
之方也。
开元三年，以汝州之叶襄碱、唐州
之方城、豫州之西平、许州之舞阳置仙州。
贤能之分既殊，任使
之方亦异。
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观别境总此二是总相四念处
之方便。
臣闻其言，寝不安席，食不下咽，伏希讲备御
之方为要。
总之方先生我希望阿香和你能有一个好的结果如果真的缘分不到也请你能够稍稍体谅一下女孩的心情彼此之间留下比较美好的回忆。
观头之方圆，视眼之黑白。
学者诚究心此书，一披览间，即有以得诸家之精蕴，而所由以入德之方，亦不外是。
地之方径一，则以围四而两之否？
其施设之方，则委任卿，朕不可以遥度也。
方之方之洞议借英款也，英人乘间请改订广九路约。
总之方便极多，也可以增加情趣，比如后入式和一些其他的姿势，便会要求双方的身材达到一定的和谐，以增加最大的快感！
之方条桑，谓冲使君既枉驾，宜先诸家君。
日月幽而不明兮，遭玄夜之方长。
他基于两个原因认为青冰明不知道源之方舟是什么东西，幻阁主人则可能知道。
总之方青书对这顿晚饭还是很满意的。
子在之方兴之，获福德之方虽吉，卦中鬼动或鬼克世，亦不宜动也。
良以昔闻三乘柔伏其心为入大乘之方便也。
所谓讲者，非以资口耳，所以讲修德之方法也。
惟健脾消痰培土之方未备。
这实力竟然比之方才强大了几分！
丁古刚落下，就被四个木人给围住了，丁古心中顿时泛起一个词，行四象之方位，将丁古困在中间。
故天理之微，人伦之着，事物之众，鬼神之幽，与凡造道入德之方，修己治人之术，莫不秩然有条理，备见于易传、遗书，使斯世之英才志士，得以探讨服行，而不失其所归。
却是比之方才还要剧烈无数倍！
之方治言之，於暑病则未尽也。
医之病何在，医医之方何在？
此治湿温初起之方法也。
经济思想龚自珍的经济思想，是其政治思想在经世致用过程中，思索衰世之源和寻觅救世之方的反映。
由明以來誠之方，惟讀書為最要。
此乃自固之道，非取胜之方也。
我之方子虽从脉上得，只按三部亦不真。
高出其上而默運之，不明施其宰制之方也。
不求闲旷之境，唯趣喧杂之方。
二人相视一笑，气氛较之方才，倒是融洽了许多。
其应用之方法，强力诡计相时而行，亦合棍徒骗子而为一人者也。
各有所得，而终乏出类拔萃之方。
然备御之方，亦粗设矣。
生神，乃發育變化之方。
今古相沿，致理之方乃革。
他便学习温启东对待他之方式应对着。
一家饱暖不自怜，傍人视之方垂涎。
其不兼寒而汗自出者则多护阳之方。
又下之已更发者，百合滑石代赭汤主之方。
五寸之矩，尽天下之方也。
至於存想之方，导引之诀，烹炼变化之术，其类甚众。
对人之方便物品进步了，杀人的方法进步了，治人之术不曾进步！
现在就请你陈庄主，明示选拔武林第一高手之方法！
因为，依照原先的指示，他只要瞧见路中有红衣人，便必须弃车，任由马车超红衣人所立之方向行去。
你们去吧，按朕之方略去办。
上条之方，变汤而为丸。
陈凯之方才面上的冷静也瞬间融化，说到那个他们都关切的人，师兄弟二人都不禁默然无言起来。
志，乐懈惰之方，迫不可忍，势有由耳。
言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
刺之大约，必明知病之方来之可刺，与方盛之未可刺，与已过之不可刺也。
有顷日出，紫气化为五色云，洞玄冉冉而上，久之方灭。
之方，一方可以疗一证，随其方以已其疾，惟所用之何如也。
又云，吾辈必想一最容易之方法，以解经济问题，而后求遂吾人理想之世界主义。
金时安有灌顶法王，显为元、明以后之方，则窜入而不注者不知其几矣。
是先王立乐之方也，而墨子非之奈何！
附子疗虚寒反胃、壮元阳之方。
面當旬之方為首，以次從之。
陛下赏鉴独任，难于公举，有登延之路，无练核之方。
过去政治之病态以财政无根本解决之方案为百病之泉源。
明离系之方便亦名三解脱门。
于今之计，许定国醉诛高杰之计，虽非良策，却是应急之方。
要不然源之方舟怎么称得上魔界出名的魔器呢，凭借它能到达任何地方。
就这样的不知道过了多久，总之方强似乎觉得自己的思绪仿佛停滞了足有一万年的感慨之中，最终这种氛围被突然被一个玻璃器皿打破的声音撕开了一道口子。
总之方先生既然为我们找到了冥币怪案的根源医院又能正常营业我看我们要适时地召开一场新闻布会向全国百姓澄清辟谣一下……
或今日制胜之方，异日狃之而反败。
你虽能领军青帮王牌队伍，但比之方傲浪及叶森，你还不配做我的对手。
若夫气在之卦所在之方，又当审之。
详所立之方，如鬼临申酉，西方人生害，余准此详云。
既然那小子打算和我决战，那咱们就没必要再这么慢悠悠的赶路了，传令，加快速度，我已经迫不及待的要会会这位奇迹之方了！
而这后一道更让丁小情和邱卫哮吃惊的是，比之方才，绿光更盛，而且向着老树这里又前进了不少。
突然由西城之方响起急促的竹哨声！
臣以为不击则必侵掠，侵掠不已，则民失农桑，农桑不收，则王戍不立，为立之方，击之为要。
哦，书上果有长生不老之方！
然职方馆在西夏之方略，数年以来，一直是扶植反对梁乙埋之势力，收买、策反对梁乙埋不满之文武官员。
为密陈靖海第一本，在审长短之形、明布置之方事。
加之方冬本身的性子便是颇有乃父乃母之风，无法无天惯了。
阳用败毒之方与服之，服不中满，疮亦有效。
现在的岳鹏知道不是学习技能的绝好机会，面对猛招他还要想出应付之方。
海特现在头脑清醒地想着，他让自己的感觉完全放开，他开始发现这个命运之方的可怕之处。
一干天机所示之方位，正是那魔界。
若有狂邪亂走叫笑奔人者，急認活曜天剛所指之方，叩齒三通，以左手大指搯第二指甲下，閉炁，想見天剛大聖，散髮，身披素衣，跣足仗劍，空中頂出九色圓光，炎火繞劍烈烈。
道宰化之方，体国经野之术，齐晖稷契，比美萧张。
行时时之方便，积种种之阴功。
若二汉御戎之方，失其本矣，何则，先零侵境，赵充国迁之内地，煎当作寇，马文渊徙之三辅，贪其暂安之势，信其驯服之情，计日用之权宜，忘经世之远略，岂夫识微者之为乎！
还是赶快找出解毒之方吧！
今致雨之方，莫若斩注而雪申锡。
钦之方惟有省刑之法哀此永氓。
人知鼓箧之方，家识止戈之渐。
而万岁、定和通簿之日，乃怀奸诈，妄称逆面交兵，不以实陈，怀反覆之方，弄国家之法。
加之方笛不敢离凌月儿过远，深恐救之不及，故而几次疾攻都是功败垂成。
陛下亟求所以制御之道、克战之方、乃假镇静虚名以葢无能实迹为必无事之言。
你接下来要说的，是否便是让我去找到容止，亲手杀之方解心头之恨？
且有生财裕饷之方，但封章朝闻，则捐例夕罢。
者，方，谓物之方正有圭角锋铓也。
余谓先后并补之方，因附子之功在先天，理中之功在后天也。
丁制煞之方，宜其贵也。
朱雀之方须提防奸细盗贼。
日之方中，在前上处中，在诗中简字本义是指鼓声，用作女孩名字时，可引申为孩子有灵动活泼的性格特点。
即使如此，成浩仍然悲哀的发现，很多低级战兽攻击到了高级战兽，但却没什么效果，而对方的战兽通常只是一个回合，就可以让自己之方的战兽受很严重的伤害。
在用附子理中汤时，方中的党参直接就用仙鹤草代替治疗一些人的亚健康状态，即别无他病，整日头昏脑涨，疲乏无力时，常用老中医干祖望之方，干老戏称中医小激素。
事或入世之事，心仍出世之心，先舅平泉老人用此为处事之方，小子窃有味其言。
剂无效，则改服江老之方。
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为治之方“以敬天爱民为本”，长生之道“以清心寡欲为要”。
甘瓜苦蒂，物无全美，世上岂有十全之方药？
有许多心脏病人，曾屡更多医，中西药物备尝，也服过我以炙甘草汤加减之方，均无良效。
他一心想参访仙道，以觅个长生不老之方。
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六合之方宜婚娶、避害。
头之圆也象天，足之方也象地。
全书极力颂扬和美化三纲五常的封建伦理道德，认为它是立国之本，教人之方，孔子之制在三纲五常。
谦之方悟其已死，恸哭而觉。
岐伯氏有忧之，于是量其虚实，视其寒温，酌其补泻，而制之以针刺之法焉，继之以灸火之方焉。
这两句话的意思都是说，选择吉日因事而起，根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神，同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞，然后推算出善神所值之日与所理之方，这便是所需要的黄道吉日与吉山吉方。
总论致知之方，读书之法。
德不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
壬小夫，献金石之方以致疾也。
在如何获取利润之方面，首先便是不能做杀鸡取卵的愚蠢决定。
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但其性行为之方式的不同点肯定更多，因为，就便是相同的行动也都流溢着不同的表达，那是源自心灵的创造。
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疗小儿痢后虚，手足心热，痢从未断，亦可服之方。
强迫劳动，慢性饥饿与死亡，是大跃进必不可少的产物，也是新的人口问题的解决之方。
玄武之方须提防奸细盗贼，得奇门则无妨。
伤寒之方，是有是证，用是药。
中称历代之方，于焉大备唐以前之方，赖此书以存，其功亦不可泯。
总之方法就是多种多样的，需要时就去设置里找找吧。
费长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。
数把暗器接连飞来，速度比之方才的攻击快了一倍！
南，任也，物之方任也。
不知如何面对，眼花缭乱，有些晕头转向，如何化此万草千魅为胸中园圃，季节轮回有一己之方向？
文中并讨论如何迅速判断与奇异构形接近的方法，所提出之方法可迅速得到能避开奇异点之反位移解，因此可应用于多馀轴机器人之即时控制之上。
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君九龄之方锦绣出身无法改变，还好未来可以把握。
然而阴液已虚，内燥诸症突起，当以甘酸为辅，急增阴液以润其燥，合成标本兼顾之方。
昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。
时间巧遇五不遇时，且九星反吟，所行之方离宫又逢空亡主办事不成。
九天之方，可以扬兵布阵。
朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。
为万物生蓄之所，为地势藏德之方，故宽虚置之于前，以象前途宽广。
久而久之方舒伤透了心。
这也是芗老反对拳术套路的原因，套路的弊端就是求表面，重形式，讲刻意之方法，寡意念，不真实，缺具体，少细节。
治疗要从根掘起，要健脾化湿，升清降浊，临床常用完带汤、李东垣之方类用了药，你会惊喜的发现，不止白带好了，整个人也恢复了以往的精神，生活又是阳光满满的。
（完）
