吕氏春秋介立原文带拼音版
【 介立 】
三曰 ： 以贵富有人易 ， 以贫贱有人难 。 今晋文公出亡 ， 周流天下 ， 穷矣 ， 贱矣 ， 而介子推不去 ， 有以有之也 。 反国有万乘 ， 而介子推去之 ， 无以有之也 。 能其难 ， 不能其易 ， 此文公之所以不王也 。 晋文公反国 ， 介子推不肯受赏 ， 自为赋诗曰 ：“ 有龙于飞 ， 周遍天下 。 五蛇从之 ， 为之丞辅 。 龙反其乡 ， 得其处所 。 四蛇从之 ， 得其露雨 。 一蛇羞之 ， 桥死於中野 。” 悬书公门 ， 而伏於山下 。 文公闻之曰 ：“ 嘻 ! 此必介子推也 。” 避舍变服 ， 令士庶人曰 ：“ 有能得介子推者 ， 爵上卿 ， 田百万 。” 或遇之山中 ， 负釜盖簦 ， 问焉 ， 曰 ：“ 请问介子推安在 ?” 应之曰 ：“ 夫介子推苟不欲见而欲隐 ， 吾独焉知之 ?” 遂背而行 ， 终身不见 。 人心之不同 ， 岂不甚哉 ? 今世之逐利者 ， 早朝晏退 ， 焦唇干嗌 ， 日夜思之 ， 犹未之能得 ; 今得之而务疾逃之 ， 介子推之离俗远矣 。 东方有士焉 ， 曰爰旌目 ， 将有适也 ， 而饿於道 。 狐父之盗曰丘 ， 见而下壶餐以餔之 。 爰旌目三餔之而後能视 ， 曰： “ 子何为者也 ?” 曰 ：“ 我狐父之人丘也 。” 爰旌目曰 ：“ 嘻 ! 汝非盗邪 ? 胡为而食我 ? 吾义不食子之食也 。” 两手据地而吐之 ， 不出 ， 喀喀然遂伏地而死 。 郑人之下鞑也 ， 庄跷之暴郢也 ， 秦人之围长平也 ， 韩 、 荆 、 赵 ， 此三国者之将帅贵人皆多骄矣 ， 其士卒众庶皆多壮矣 ， 因相暴以相杀 ， 脆弱者拜请以避死 ， 其卒递而相食 ， 不辨其义 ， 冀幸以得活 。 如爰旌目已食而不死矣 ， 恶其义而不肯不死 。 今此相为谋 ， 岂不远哉 ?
吕氏春秋介立翻译
靠富贵受人拥戴容易，靠贫贱受人拥戴很难。从前晋文公逃亡在外，遍行天下，困窘极丁，贫贱极了，然而介子挂一直不离开他，这是由于晋文公具有受他拥戴的德行。晋文公退回晋国后，拥有万辆兵车，然而介子推却离开了他，这是由于当时文公已经有受他拥戴的德行了。困难的事情能做到，而容易的事情却做不到，这正是文公不能成就王业的原因啊!
晋文公返回晋国后，介子推不肯接受封赏，他为自己赋诗道：“有龙飞翔，遍行天下。五蛇追随，甘当辅佐。龙返敌乡，得其归所。四蛇追随，享其恩泽。一蛇羞惭，枯死荒野，”他把这首诗悬挂在文公门前，自己隐居山下。文公闻知这件事说：“啊!这一定是介子推。”于是文公离开宫室居住，改穿凶丧之服，以示自责，并向士民百姓下令说;“有能找到介子推的，赏赐上卿爵位，田百万亩。”有人在山中遇到介子推，见他背着釜，上插一把长柄笠作为伞盖，就问他说。“请问介子推住在哪儿?”介子推回答说。“那介子推如果不想出仕而想要隐居，我怎么会单单知道他?”说罢就转过身走了，终生不做官。
人心不同难道不是十分悬殊吗?如今世上追逐私利的人，尽管早早就上朝，很晚才退朝回来，口干舌燥，日夜思虑，仍然未能得以满足。而今介子推可以得到名利却务求赶快避开它，介子推的节操超离世俗太远了。
东方有个士名叫爱旌目，将要到某地去，却饿晕在路上。狐父那个地方一个名叫丘的强盗看见了，摘下盛有水饭的壶去喂他。爱旌目咽下三口之后眼睛才能看见，他问;“你是干什幺的?”回答说：“我是狐父那个地方的人，名叫丘。”爰旌目说。“你不是强盗吗?为什么给我吃东西?我信守节义决不吃你的食物!”说罢，两手抓地往外吐那咽下去的饭，吐不出来，喀喀一阵就趴在地上死了。
郑人攻陷麟邑的时候，庄(足+乔)劫掠郢都的时候，秦人围困长平的时侯，韩、荆、赵这三个国家的将帅贵族都很骄傲自恣，三国的士卒百姓都很强壮有力，于是他们相互欺凌，自相残杀，而怯弱的人跪拜乞求免死，到最后，人们交替相食，根本不分辨正义与否，只希望侥幸得以括命。至于爰旌目，已经吃了食物，不会死了，但他憎恶狐父之盗的不义，因而不肯不死。若让三国的将士和受旌目一起商议事情，他们之间相差得岂不是太远了吗!
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