宗镜录（七）答。夫寻求心皆依率尔。后寻求方生。第七既无率尔。寻求亦无。问。前五既有率尔。何无寻求。答。寻求有二缘方有。一即率尔心引。二即计度分别心。前五种虽有率尔。而无计度分别……宗镜录（八）问。此言唯遮外境不有。为遮离心之境。为遮不离心之境。答。设尔何失难。二俱有过。若遮离心之境是无余。有不离心相分在。何以但言唯识。不言唯境识。若遮不离心境是无。应但有能变三……宗镜录（九）问。法相法性二宗。如何辩别。答。法相多说事相。法性唯谈理性。如法相宗。离第八识。无眼等诸识。若法性宗。离如来藏。无有八识。若真如不守自性。变识之时。此八识。即是真性上随缘……宗镜录（十）问。此说真妄二心。为是法相宗。为是法性宗。答。准华严演义云。论云。三界虚妄。但是一心者。若取三界虚妄。即是所作。便属世谛。今取能作。为第一义。论释唯是能作。今经云。三界唯……宗镜录（十一）问。若始觉异本。即不成始也。若始同本。即无始觉之异。如何说言对始名本。答。今在生灭门中。约随染义。形本不觉。说于始觉。而实始觉至心原时。染缘既尽。始本不殊。平等绝言。即真……宗镜录（十二）宗镜录卷第七夫水喻真心者。以水有十义。同真性故。一水体澄清。喻自性清净心。二得泥成浊。喻净心不染而染。三虽浊不失净性。喻净心染而不染。四若泥澄净现。喻真心惑尽性现。五遇冷……宗镜录（十三）宗镜录卷第八夫无性理同。是何宗摄。答。法性宗摄。如古师云。法性有体。是法相宗义。事上无体。是法性宗义。问。若一切法实无性者。不得教意之人。恐成断见。答。……宗镜录（十四）问曰。经言。持心如虚空。那更有妙神在。答曰。经道持心如虚空者。只是持心令不生故。言如虚空。非即是空。经言。如虚空也。经言。若识在二法。则有喜悦。若识在无二实际法中。则无喜……宗镜录（十五）问。此宗所悟。还有师不。答。此是自觉圣智。无师智。自然智。之所证处。不从他悟。自证之时。法从心现。不从外来。故无师。契而能自得阿耨菩提。楞伽经云。大慧白佛言。世尊。若善自……宗镜录（十六）问。此发菩提心。当有几种。依何等菩提发心。便获如是功德。答。若约横论。随根所证。有四种菩提。若约竖论。依初中后。有三种菩提。又发有二种。一是起发。二是开发。起发即一乘十信……宗镜录（十七）问。目心为镜。有何证文。答。大乘起信论云。觉体相者。有四种大义。与虚空等。犹如净镜。一如实空镜。远离一切心境界相。无法可现。非觉照义故。二因熏习镜。谓如实不空。一切世间境……宗镜录（十八）问。宗镜广照。万法同归。是此镜义不。答。若凡若圣。说异说同。皆是镜中之影像。此唯一镜。圆极十方。镜外无法。彼我俱绝。古德云。若言众生心性。同诸佛心性者。别教也。圆教心性。……