传法正宗记传法正宗记九卷此土著述传法正宗记九卷宋藤州东山沙门释契嵩编修传法正宗记上皇帝书十二月日。杭州灵隐永安兰若传法沙门赐紫臣僧契嵩。谨昧死上书。皇……
传法正宗记(二)评曰。付法于大迦叶者。其于何时。必何以而明之耶曰。昔涅槃会之初。如来告诸比丘曰。汝等不应作如是语。我今所有无上正法。悉已付嘱摩诃迦叶。是迦叶者。当为汝等作大依止。此其明矣(见涅……
传法正宗记(三)若因地倒还因地起。离地求起终无其理。波旬禀其言。下天复趋于尊者。礼悔恳至。尊者曰。先圣命我降汝。虽然汝以是迁善乃得事佛。不堕恶趣。魔闻喜之曰。尊者盖为我致大饶益。愿为去此腐尸。……
传法正宗记(四)迷悟如隐显明暗不相离今付隐显法非一亦非二付法已。尊者即逞神通。为一十八变。却反其座。泊然寂灭。其时当此周安王之世也。众遂建塔。以閟其全体。评曰。唐高僧神清。不……
传法正宗记(五)本对传法人为说解脱理于法实无证无终亦无始已而入奋迅三昧。体放八光。而趣寂灭。其时当此前汉孝文帝之世也。四众营塔。而梵天助饰。共供养之。天竺第十六祖罗睺罗多大士……
传法正宗记(六)稽首三昧尊不求于佛道不礼亦不慢心不生颠倒不坐不懈怠但食无所好虽缓而不迟虽急而不躁我今遇至尊和尚依佛教大士复谓众曰。此头陀者。非汝辈所并。彼于往劫修……
传法正宗记(七)认得心性时可说不思议了了无可得得时不说知付法已。大士即腾身太虚。作一十八变。复其座寂然迁化。四众阇维已将分去其舍利务各塔之。大士复现。而说偈曰。一法一切法一法……
传法正宗记(八)圣人说知见当境无是非我今悟其性无道亦无理蜜多既受付法。复告斯多曰。尊者以祖师僧伽梨衣秘于王宫。不蒙授之。其何谓耶。斯多曰。我昔传衣。盖先师遇难。付法不显用为今之信验……
传法正宗记(九)在胎为身处世为人在眼曰见在耳曰闻在鼻辨香在口谈论在手执捉在足运奔遍现俱该沙界收摄在一微尘识者知是佛性不识唤作精魂王悟其说。即悔谢前非。遂翻然变志。……
传法正宗记(十)本来缘有地因地种花生本来无有种花亦不能生既而复谓僧璨曰。我有夙累在邺。将往偿之。然汝后自亦有难。甚宜避之。璨曰。此实我师圣智先见。然愿闻难之所以。答曰。斯非独我云。……
传法正宗记(十一)心地含诸种普雨悉皆生顿悟华情已菩提果自成复曰。其法无二其心亦然。其道清净亦无诸相。汝等慎勿观净及空其心。此心本净无可取舍。各自努力随缘好去。尊者说法度人。至是已四十……
传法正宗记(十二)大鉴之四世。曰蒲州麻谷山宝彻禅师。其所出法嗣二人。一曰寿州良遂者。一曰新罗无染者。大鉴之四世。曰湖南东寺如会禅师。其所出法嗣四人。一曰吉州茱山慧超者。一曰舒州景诸者。一曰……