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以俭得之,以奢失之。
——
《韩非子·十过》
人民众而财寡,事力劳而供养薄,故民争,虽倍赏累罚而不免于乱。
——
《韩非子·五蠹》
至治之国,有赏罚而无喜怒。
——
《韩非子·用人》
失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣,远水不救近火也。
——
《韩非子·说林上》
安危在是非,不在于强弱。
——
《韩非子·安危》
法与时转则治,法与世宜则有功。
——
《韩非子·心度》
豺狼在牢,其羊不繁。
——
《韩非子·扬权》
缘道理以从事者,无不能成。
——
《韩非子·解老》
计功而行赏,程能而授事
——
《韩非子·八说》
顾小利,则大利之残也。
——
《韩非子·十过》
耕者则重税,学士则多赏,而索民之疾作而少言谈,不可得也。
——
《韩非子·显学》
礼为情貌者也,文为质饰者也。
——
《韩非子·解老》
治国之臣,效功于国以履位,见能于官以受职,尽力于权衡以任事。
——
《韩非子·用人》
决贤、不肖、愚、知之美,在赏罚之轻重。
——
《韩非子·六反》
罪莫大于可欲。
——
《韩非子·喻老》
腓大于股,难以趣走。
——
《韩非子·扬权》
欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而国。
——
《韩非子·外储说右下》
明主听其言必责其用,观其行必求其功
——
《韩非子·六反》
山者大,故人顺之;垤微小,故人易之也。
——
《韩非子·六反》
自恃无恃人。
——
《韩非子·外储说右下》
为人君者犹盂也,民犹水也。盂方水方,盂圜水圜。
——
《韩非子·外储说左上》
为政犹沐也,虽有弃发,必为之。
——
《韩非子·六反》
过而不听于忠臣,独行其意,则灭其高名为人笑之始也。
——
《韩非子·十过》
法有立而有难,权其难而事成,则立之;事成而有害,权其害而功多,则为之。
——
《韩非子·八说》
故知之难,不在见人,在自见。
——
《韩非子·喻老》
循名实而定是非,因参验而审言辞。
——
《韩非子·奸劫弑臣》
世异则事异。
——
《韩非子·五蠹》
事异则备变。
——
《韩非子·五蠹》
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