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摘抄
自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
——
《荀子·荣辱》
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子
——
《荀子·大略》
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
——
《荀子·修身》
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
——
《荀子·劝学》
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
——
《荀子·劝学》
君子耳不听淫声,目不视邪色,口不出恶言
——
《荀子·乐论》
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。
——
《荀子·天论》
天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。
——
《荀子·礼论》
不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。
——
《荀子·非十二子》
君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也
——
《荀子·天论》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。
——
《荀子·天论》
言而当,知也;默而当,亦知也。
——
《荀子·非十二子》
君子耻不修,不耻见污
——
《荀子·非十二子》
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
——
《荀子·劝学》
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
——
《荀子·儒效》
人之性恶,其善者伪也。
——
《荀子·性恶》
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
——
《荀子·修身》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——
《荀子·劝学》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
——
《荀子·天论》
怒不过夺,喜不过予。
——
《荀子·修身》
流丸止于瓯臾,流言止于知者
——
《荀子·大略》
浅不足与测深,愚不足与谋智,坎井之蛙,不可与语东海之乐。
——
《荀子·正论》
不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己
——
《荀子·非十二子》
精于物者以物物,精于道者兼物物。
——
《荀子·解蔽》
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。
——
《荀子·劝学》
多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。
——
《荀子·大略》
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也
——
《荀子·劝学》
君子赠人以言,庶人赠人以财。
——
《荀子·大略》
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
——
《荀子·劝学》
人之生不能无群
——
《荀子·富国》
与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
——
《荀子·荣辱》
目不能两视而明,耳不能两听而聪。
——
《荀子·劝学》
不知其子视其友,不知其君视其左右。
——
《荀子·性恶》
自知者不怨人,知命者不怨天
——
《荀子·荣辱》
知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔
——
《荀子·议兵》
笃志而体,君子也
——
《荀子·修身》
凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬,不官而衡至者,君子慎之
——
《荀子·致士》
凡斗者,必自以为是而以人为非也。
——
《荀子·荣辱》
跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
——
《荀子·修身》
巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。
——
《荀子·仲尼》
君子养心莫善于诚
——
《荀子·不苟》
声无小而不闻,行无隐而不形。
——
《荀子·劝学》
故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
——
《荀子·修身》
凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
——
《荀子·议兵》
公生明,偏生暗
——
《荀子·不苟》
天地生君子,君子理天地。
——
《荀子·王制》
饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也
——
《荀子·荣辱》
君子务修其内而让之于外
——
《荀子·儒效》
赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻、文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
——
《荀子·非相》
闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。
——
《荀子·儒效》
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