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东北一枝花 -张哈哈

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戴圣的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

故君子必慎其独也。 ——戴圣《大学·诚意》

小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。 ——戴圣《大学·诚意》

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。 ——戴圣《大学·诚意》

此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 ——戴圣《大学·诚意》

曾子曰：十目所视，十手所指，其严乎！ ——戴圣《大学·诚意》

如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 ——戴圣《大学·诚意》

仲尼之叹，盖叹鲁也。 ——戴圣《礼运大同篇》

言偃在侧，曰：君子何叹？ ——戴圣《礼运大同篇》

孔子曰：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。 ——戴圣《礼运大同篇》

选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。 ——戴圣《礼运大同篇》

今大道既隐，天下为家。 ——戴圣《礼运大同篇》

各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。 ——戴圣《礼运大同篇》

城郭沟池以为固，礼义以为纪。 ——戴圣《礼运大同篇》

以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。 ——戴圣《礼运大同篇》

故谋用是作，而兵由此起。 ——戴圣《礼运大同篇》

禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。 ——戴圣《礼运大同篇》

此六君子者，未有不谨于礼者也。 ——戴圣《礼运大同篇》

以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。 ——戴圣《礼运大同篇》

如有不由此者，在执者去，众以为殃，是谓小康。 ——戴圣《礼运大同篇》

虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 ——戴圣《礼记二则》

大道之行也大道之行也，天下为公。 ——戴圣《礼记二则》

有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。 ——戴圣《不食嗟来之食》

黔敖左奉食，右执饮，曰：嗟！ ——戴圣《不食嗟来之食》

扬其目而视之，曰：予惟不食嗟来之食，以至于斯也！ ——戴圣《不食嗟来之食》

从而谢焉，终不食而死。 ——戴圣《不食嗟来之食》

曾子闻之，曰：微与！ ——戴圣《不食嗟来之食》

其嗟也可去，其谢也可食。 ——戴圣《不食嗟来之食》

此四者，教之所由兴也。 ——戴圣《虽有嘉肴》

此六者，教之所由废也。 ——戴圣《虽有嘉肴》

入学鼓箧，孙其业也。 ——戴圣《虽有嘉肴》

夏楚二物，收其威也。 ——戴圣《虽有嘉肴》

未卜禘不视学，游其志也。 ——戴圣《虽有嘉肴》

时观而勿、语存其心也。 ——戴圣《虽有嘉肴》

此七者，教之大伦也。 ——戴圣《虽有嘉肴》

其此之谓乎？ ——戴圣《虽有嘉肴》

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