凶横作口舌,斗乱於宗亲。死受镕铜灌,后身9恒吠人。
此即明其口业。但口业之人,专行绮语,虚传口舌,斗乱宗亲,反是为非,破他和合,妄生祸福,损陷於人,死入地狱之中。即镕铜灌口,受罪之后,余业更生,报处狗身,见人恒吠。
食啖於众生,饮酒乱五神。死受镬汤煮,铁杖不去身10。
此言啖食之人,残他性命,饮酒食肉,不念众生,遂令五藏之神,昏迷浊乱,口贪肥饱,不悟业报随身,及至命终,沈沦地狱,镬汤炉炭,煎煮其身,万痛交连,恒不去体。此重明上长行中饮酒食肉之罪。
唝嗃虚为实,欺诱顽益己11。死受拔舌报,后生不得语。
此言妄语之人,公行谲诈,以至欺诳眩诱,巧作多端,恒为不轨,谋之以求益己之事。死后魂沈地狱,乃受拔舌之殃,罪毕报生,仍令喑哑。此明妄语之罪,覆上长行中唝嗃无端。
欺师不信道,叫唤於神明。流曳三涂中,后生六畜身。
但以诳惑师尊,罔诬真圣,轻三宝,秽灵文,於道中馒生分别,口彰粗横,咒诅为言,牵引神明,高呼大吹,婴缠恶业,坠陷三涂,轮转去来,死生劳曳。受罪既毕,更处六畜之形,沈滞多身,失於人道。此明欺天之罪,覆上长12行中欺师罔道,叫唤神明o
谗谤击贤人,谄曲作无端。死堕毒兽螫13;辗转无一欢。
但谗谈谤讟,潜击贤人,谄进曲巧,陈诈其人,命蜂虿之身,或作蚖蛇,或蝮蝎诸毒虫等,次递遍为,辗转秽恶,受生何时,更知欢乐。从凶横作口舌,至此总明口业报对。自此以下,举其意业。
减割功德物,以纵悭贪心。死魂为饿鬼,饥渴饮火精14。
此具明意业,但崇善之减己削身,布施财物,造经像以为存亡。或有贪人中间,割截功德物,一时虽得润己,报罪如影随形,死堕饿鬼之中,饥则吞火食炭。贪欲之罪,招报如斯,万劫千生,不闻浆水名字,饥即食炭,渴饮火精。此明贪欲之罪,覆上长行中割夺功德,以饶一身。
侮慢於耆德,不敬有道人。后生为下贱...
(全文)太上洞玄宝元上经(二)地是天之分形,德是道之出应,物有阶渐,现形同人,人能觉悟,习此上德,德上同天,还与道合,故曰德经,以上德为首,首引后生,今其得道,得道无失,号为德焉,德有优劣,上中下品,广明其……
太上洞玄灵宝三元无量寿经太上洞玄灵宝三元无量寿经经名:太上洞玄灵宝三元无量寿经。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。言修行观慧之法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。太上洞玄灵宝三元无量……
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太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经(三)释曰:此即天尊告示三元由委。言此三元之法,是三录定简,出灵宝要文。所摄不同者,为上元左府主生生,太阳火官考。下元即右府主死死,太阴水官考。中元主生死簿录,一切地狱囚徒罪福之事,……
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太上洞玄灵宝业报因缘经(二)普齐今见诸天诸地有如许因缘,罪福不同。不知前生何修,今身何犯,前身何福,今生何罪?为是禀身自然,为是业报而来,为是水土使之,为是父母之因?为是当身所受,为是先世种因,为是罪止一……
太上洞玄灵宝业报因缘经(三)身常虚乏无气力,不持斋戒得此报。父母男女常离隔,破人和合得此报。贫穷困苦常饥寒,破坏斋戒得此报。为人奴婢常辛苦,偷盗悭贪得此报。为世憎嫌人不喜,憍慢傲诞……
太上洞玄灵宝业报因缘经(四)道君曰:若善男子、善女人从无量劫来无量劫去,见在妻子、眷属、己身、父母、九祖七玄、因缘骨肉,舍身、生身、运身,动意常行偷盗,或盗天尊财物,或盗经法财物、或盗法师财物,或盗出家财……