童溪易传（二十二）童溪易传卷十六钦定四库全书童溪易传卷十七宋王宗传撰【离下巽上】家人利女贞曰家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也家人有严君焉又母之谓也父父子子兄兄弟弟夫夫……童溪易传（二十三）九四睽孤遇元夫交孚厉无咎象曰交孚无咎志行也于时旣睽所处又无应故曰睽孤虽然初以阳徳居下位所谓同徳之君子也四能去其刚傲之气而与之遇焉则未为睽也故曰遇元夫初以刚阳居一卦之始以不校为勇……童溪易传（二十四）初六无咎象曰刚柔之际义无咎也夫当解难之初非柔弱之才所能胜也然身居下位能以己之柔而济夫二之刚使二之刚得已之柔以为辅而亦以刚际夫柔则刚柔相资于解之义为无咎矣不然位旣不足而才复……童溪易传（二十五）【震下巽上】益利有攸徃利渉大川曰益损上益下民说无疆自上下下其道大光利有攸徃中正有庆利渉大川木道乃行益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行益合震巽而成体以卦之才言……童溪易传（二十六）九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎象曰君子夬夬终无咎也九三上六之应也应之者决之也亦如明夷九三之于上六是也而易家惑于独行遇雨之一语皆咎九三应上六之为非也而胡安定程河……童溪易传（二十七）上九姤其角吝无咎象曰姤其角上穷吝也刚居一卦之上亢穷而无所遇角之象也夫相遇之道不可逺也以九四之于初也虽应而无所遇故象以逺民罪之况上九乎盖亢则自絶刚则喜触以是遇人人望而畏却矣……童溪易传（二十八）上六冥升利于不息之贞象曰冥升在上消不富也升至上六无所复升矣坤隂既极冥昧无覩故曰冥升夫消息盈虚之理曷可常也有息必有消有盈必有虚升至上六无所复升矣而犹不已则有消而无息有虚而无盈矣上……童溪易传（二十九）六四井甃无咎象曰井甃无咎修井也六四以隂居隂隂虚亦敝漏也然在已虽漏而下有九三隄防之助焉则其与九二之得初六亦异矣故有井甃之象谓在已虽陋而修治隄防之力则有赖焉尔此所以能补其过而……童溪易传（三十）九二鼎有实我仇有疾不我能即吉象曰鼎有实愼所之也我仇有疾终无尤也九二以刚实居中此鼎之有实而居中者也夫受任而得中则任无过分而能有其实矣否则必致满溢之愆如九四之覆餗实何有焉此君……童溪易传（三十一）象曰兼山艮君子以思不出其位上下皆艮故曰兼山夫两山兼峙各止其所重艮之象也君子体此象故曰思不出其位程河南曰位者所处之分也万事各有其所得其所则止而安若当行而止当速而久或过或不及……童溪易传（三十二）童溪易传卷二十三钦定四库全书童溪易传卷二十四宋王宗传撰【兊下震上】归妹征凶无攸利曰归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也说以动所归妹也征凶位不当也无……童溪易传（三十三）六二丰其蔀日中见斗往得疑疾有孚发若吉象曰有孚发若信以发志也六二明之主也无应而不动有明而无用者也故体柔居隂以自蔽晦而有丰其蔀之象蔀草芥隂蔽之地也当明之时而居隂蔽之地不丰其明……