新世说（二）韩慕庐以文字受知于徐健庵。徐与某要人相钩，罢归田里，领书局洞庭山。逾年，江督傅腊塔承意兴大狱，将尽钩其党。居门下者阴自贰，甚或讼言攻之，冀自湔涤。韩公时在籍，独昕夕造门，助其排……新世说（三）朱朴庵忠介刚实，毅然以古人自勖，于外物无所动。为童子时，岁饥，公白大父，请毁产赡乡里。大父喜甚，从其请，知其志趣远大，益以古人期许之。（朱名桂桢，江苏上元人，举乡试后，即庋置举……新世说（四）朱竹尝谓：孔门弟子申党薛邦，不当以疑似妄为废斥；郑康成功在笺疏，不当以程敏政一言罢从祀；王文成道德功业文章，具三不朽，不得指为异学。皆有功名教之言。（朱名彝尊，浙江秀水人。少有……新世说（五）资政院为清季宪政机关，议员分钦选、民选二种，在吾国辟数千年未有之创局。尔时议员神情，亦自遒上，开院时有三次大演说：一为某议员弹劾庆亲王，一为刘莼生报告预算案，一为杨皙子说明新刑……新世说（六）尹望山释褐五年，即任封疆，年裁三十余，遇事镜烛犀剖，八面莹澈。尝一月间，兼摄将军、提督、巡抚、河漕、盐政、上下两江学政等官，力印彪列，簿书填委，而公判决恢然无留牍，犹与诸生论文……新世说（七）福瑶林用兵如神，平生未尝败挫。其征服廓尔喀一役，尤为艰险，而战绩亦从来所未有。（公名福康安，姓富察氏，满洲镶黄旗人，一等忠勇公傅恒子也。其由后藏征廓尔喀时，有隘道几一里。廓夷守……新世说（八）万季野初至京师，时议意其专长在史，及徐尚书乾学居忧，请公纂《读礼通考》，自国恤及家礼，十三经之笺疏，廿一史之志传，汉唐宋诸儒之文集说部，无或遗者。又以其余为《丧礼辨疑》四卷、《……新世说（九）乾、嘉之世，经学昌明，殆如日月之中天。自清之初叶，朴学始萌，颜习斋、顾亭林、毛西河、阎百诗诸公，开风气之先，其后钜儒踵接。元和惠氏、武进庄氏、高邮王氏、嘉定钱氏，盛于吴中。婺源……新世说（十）姚姬传授古文学于刘海峰。海峰与方望溪生同时，居同里，日与之讨论义法，望溪推为今世之韩欧。公乃禀其师传，覃心冥进，益以所自得，推究壶奥，开辟户牖，世人翕然推为正宗，几有青胜冰寒之……新世说（十一）释寄禅少不识字，为人牧牛。一日见篱落间白桃花为风雨摧败，不觉大哭，遂出家。云游海内，偶登岳阳楼，俯视湖光，一碧万顷，忽得句云：洞庭波送一僧来。到长沙，以告郭筠仙，郭始教之为诗。……新世说（十二）徐立斋介然谨礼法，门庭阒如。有沈生者，中表兄弟也。一日，从容言某总兵得罪，出重金求免死，公能一援手乎？公变色曰：是何言！速去，无污我。遂摈沈生。（徐名元文，江苏昆山人，顺治十六……新世说（十三）杨时斋家法极严正。子国桢，少倜傥，豪饮不羁。其自刑部郎出守颍州也，公方提督固原，长公子国佐，亦以守备引见，并予假省亲。国桢至，辕者以公命止之，不许入。国佐入为跪请，久乃召而庭数……