天演论（二十一）然此是旁论，乃明政府当问之事，相时为之，初无限制，而民之自由亦以智、德、力三者程度为高下，初无可为典要者。但此时吾辈正经之事，乃是区别国家。而所以为区别者，即在政府所事不事之异……天演论（二十二）是故有谓近世现行有两种政制：一为独治之专制，一为自治之民主者。此其言非也。当云有独治之专制，有以众治寡之立宪。以众治寡之制，虽不足当政界极诣之自治，而立宪则舍此殆无他术，故为今……天演论（二十三）此理自我辈观之，亦自明了。而古人之意，若有异者，则以天命之说DivineRight深入脑海故也。读班叔皮王命之论，则知汉人于宗教之迷信，而程伊川于商、周之际，亦有天命未去之说。……天演论（二十四）是故有无议院国会为建立破坏政府之机关，专制立宪二政府不同在此。不佞于政治，本非专门，承诸公厚爱，为此八夕讨论。然此中多采近世西儒成说，而为众论所推服者，非敢臆造。所惜八会，为时……太平广记钦定四库全书子部十二太平广记小説家二【异闻之属】提要【臣】等谨案太平广记五百卷宋李昉奉勅监修同修者扈李穆汤悦徐宋白王克贞张洎董淳赵隣陈鄂吕文仲吴淑十二人也以太平兴国……太平广记（二）魏伯阳魏伯阳者吴人也本髙门之子而性好道术后与弟子三人入山作神丹丹成知弟子心懐未尽乃试之曰丹虽成然先宜与犬试之若犬飞然后人可服耳若犬死即不可服乃与犬食犬即死伯阳谓诸弟子曰作……太平广记（三）太平广记卷三钦定四库全书太平广记卷四神仙四王子乔凤纲琴髙谷先生萧史徐福王母使者月支使者衞叔卿张楷阳翁伯王子乔王子乔者周灵王……太平广记（四）玉子玉子者姓章名震南郡人也少好学众经周幽王征之不出乃叹曰人生世间日失一日去生转逺去死转近而但贪富贵不知飬性命命尽气絶则死位为王侯金玉如山何益于灰土乎独有神仙度世可以无穷耳……太平广记（五）王远王远字方平东海人也举孝亷除郎中稍加中散大夫学通五经尤明天文图防河洛之要逆知天下盛衰之期九州吉凶如观之掌握后弃官入山修道道成汉孝桓帝闻之连徴不出使郡国逼载以诣京师逺低头……太平广记（六）张道陵张道陵者沛国人也本太学书生博通五经晚乃自叹曰此无益于年命遂学长生之道得黄帝九鼎丹法欲合之用药皆糜费钱帛陵家素贫欲治生营田牧畜非已所长乃不就闻蜀人多纯厚易以教化且多名……太平广记（七）李仲甫李仲甫者丰邑中益里人也少学道于王君服水丹有效兼行遁甲能步诀形年百余嵗转少初百日一年复见形后遂长但闻其声与人对语饮食如常但不可见有书生姓张从学形术仲甫言卿性褊急未中敎……太平广记（八）太平广记卷十一钦定四库全书太平广记卷十二神仙十二壶公蓟子训董奉李常在壶公壶公者不知其姓名也今世所有召军符召神治病玉府符凡二十余卷皆出自……