牧斋有学集（二十三）余与武交四十年矣，于其请序，不忍以老病辞。又自惟沧海余生，旧尘史局，今得籍手斯文，以阐扬国家人文化成之盛，岂非旧史之事守乎？柳子曰：“思报国恩，独惟文章。”君子亦可以悲其志也夫……牧斋有学集（二十四）念祖之为诗，去烦除滥，俗情既尽，妙气来宅，其熏习于琮公者深矣。如染香人身有香气，知其不待乎佣耳，扌骨目戛戛而求之矣。以吾言质于老人，如有当也，则将进而徐有得焉。余老矣，犹将执简……牧斋有学集（二十五）癸巳春，余游武林，得元亮《清漳城上》四章，读而叹曰：“余与元亮别八年矣，久不见元亮诗，不谓笔力老苍，感激悲壮，一至于此。”今年相遇吴门，乃尽见其赖古堂诸刻，情深而文明，言近而指……牧斋有学集（二十六）去病之殁，在崇祯甲申之十一月。后九年，岁在癸巳，其子人皋始汇其全集，镂板行世，而虞山友人钱某为其序。【耦耕堂诗序】崇祯癸未十二月，吾友孟阳卒于新安之长翰山。又十二年……牧斋有学集（二十七）【徐女廉遗集序】嘉定徐女廉先生，名允禄，长于予十七年，同为郡弟子员。郡守大校士，广场歙集。女廉为大司都讲，褒衣方领，扌叉手阔步，诸生皆属目却行。女廉从众中觅予，拱揖而言曰……牧斋有学集（二十八）余无以序咸子之诗，书梦中之语复之，并传示子敏，共作梦呓之时一笑也。【蔡大美集序】启桢之间，吴、楚间权奇雄骏之士横襟猎缨、挟毂而起者，其于余未尝不相慕悦，而游迹落落如……牧斋有学集（二十九）【孙子长诗序】余尝论子长之为人，盖有三变：少壮而蜚华藻，苕发颖竖，英英俊人也。长而规言矩行、金声玉色，温温恭人也。晚而挂冠解组，隐居教授生徒，负墙讲论重席，番番老成人也。……牧斋有学集（三十）叔则才力雄健，既已绝流文海，以余老为没人也，就而问涉焉，则更有喻于此。巫师之求雨，为坛国门之外，植缯祭鱼，为龙于其方，舞而祷焉，恐其不我降也。李靖之行雨灵山也，置水器于马鞍，滴……牧斋有学集（三十一）吾老矣，窃有厚望于诸子，故为其序以勉焉。然吾里二三子以余为河渚之人，废书而退者数矣。闻斯言也，殆将有掉鞅摩垒、忾然而兴起者，余之忧六兹释矣乎？书之以勉娄江诸子，亦以勉夫二三子也……牧斋有学集（三十二）定兴王翰明，吾友鹿伯继、孙钟元之高弟，北方之学者未能或之先也。渡江而南，东国之人伦、西都之宾主，云合景附，定交结契，投赠惜别之诗二百余章，可谓极盛矣。余观卷中之诗，雍颂言志，有……牧斋有学集（三十三）《梦游集》本初传武林天界，觉浪和尚见而叹曰：“人天眼目，幸不坠矣。”亟草一疏，唱导流通。毛子子晋请独任镂版，以伸其私淑之愿。子晋殁，三子聿追先志，遂告成事。其在岭表共事搜葺者，……牧斋有学集（三十四）客有问于余曰：“谷子愧莪游于子之门久矣，谷子何如人也？”余曰：“其为人也易直子谅，好学强记，不吐不茹，侃侃如也。纵横荡傥，口有而笔有。排难解纷，急人之厄甚于己。当夫函矢交攻、水……