天子精诚通于神明以之事
天飨
帝防不昭格而况于龙神乎信哉诚之能感物也是为记
乐善堂记
凡人之性未尝不善仁义礼智全备于我所谓得天地之正气而为人也然有智愚贤不肖之分者气拘之私诱之遂日以蔽锢而昏昧有能复其性者鲜矣人能自强不息以复性为功已有善念扩而充之人有善事喜而从之则本性呈露而有馨香之徳矣是故明徳之馨胜于稷芝兰鲍鱼与之俱化未有乐善而不能修徳者也余有书屋数间清爽幽静山水之趣琴鹤之玩时呈于前莱圃数畦桃花满林堪以寓目顔之曰乐善堂者盖取大舜乐取于人以为善之意也夫孝弟仁义乃所谓善也人能孝以养亲弟以敬长仁以恤下义以事上乐而行之时时无怠则能因物付物以事处事而完所性之本体矣是故大舜圣人也犹存虚受之心闻一善言若决江河汉明帝尝问东平王在国何事最乐王曰为善最乐余虽不敏然頼
皇父之明训师友之切磋于大舜之善与人同虽有志而未逮而东平王之为善最乐则不敢不勉焉是为记
四余室记
康熙壬寅三月
皇祖圣祖仁皇帝特命予随侍宫中承欢侍顔之暇每得追陪诸叔父诸叔父推
皇祖爱育之勤咸善视予而二十一叔父尤肫然有加也及我
皇父践阼谓诸叔父年尚少养之宫中择师以授之业二十一叔父克遵
圣训励志向学每返诸身以达于事
皇父嘉之用是于雍正八年三月封为贝子未数月又晋封贝勒叔父曰
天子友于笃爱之心有加无已顾自慙谫劣特受褒异中夜以思惕然而惧乃以四余名其室而属予记之且曰吾所谓四余者除恶树徳以余庆舍巧用拙以余智知足安分以余乐存理遏欲以余寿也予惟人生于世不能无好恶则乐其有余者不能尽适于正视轩冕冠裳如饥之于食渇之于饮趋权附势以自求媚者欲其贵之有余也仓箱以贮之扃鐍以固之不受命而货殖者欲其富之有余也髙其堂华其屋锦绣其土木镂刻其梁栋者欲其宫室之有余也丝竹之乱于耳青紫之蛊于目者欲其声色之有余也叔父服膺正学好尚既端若富若贵若宫室若声色皆不足动于心惟庆智乐夀则好之而欲其有余而所以求其有...
(全文)御制乐善堂全集定本(八)天寳之乱眀皇幸蜀肃宗留灵武其秋即位尊帝为太上皇君子曰肃宗之立非礼也虽云依众人之情顺眀皇之命而速取大位开后世幸乱之端岂非悖扵子道哉及其削除大难防天下迎上皇还西京奉养晨昏亲修子职可……
御制乐善堂全集定本(九)易曰家人利女贞言闺门王化之始必女贞然后至于兄弟以御扵家邦故内助之贤人君治国之本也至扵母后临朝尤难其任三代以下贤后不为少而临朝者未有能全令名以施恩扵天下宋之宣仁人称之为女中尧舜洵……
御制乐善堂全集定本(十)夫自上古康衢有击壤之歌虞廷有卿云之咏帝与臯陶禹益诸臣勅命赓歌拜手飏言于一堂歌咏之兴有自来矣爰逮姬周公旦公奭调宫协徴律其节族舂容乎大篇堂皇乎雅辞化自二南达于列国上自公卿下至黎庻至……
御制乐善堂全集定本(十一)天子精诚通于神明以之事天飨帝防不昭格而况于龙神乎信哉诚之能感物也是为记乐善堂记凡人之性未尝不善仁义礼智全备于我所谓得天地之正气而为人也然有智愚贤不肖之分……
御制乐善堂全集定本(十二)杂著读二南夫闺门王化之端生民之始致其贞淑辅佐君子然后夫倡妇随内以闲邪僻而养中正外以施女教而化闾阎易首乾坤书重厘降而我夫子之删诗复冠以二南其防深逺矣盖二南所以着周初风……
御制乐善堂全集定本(十三)御制乐善堂全集定本巻九钦定四库全书御制乐善堂全集定本巻十表拟上颁圣祖仁皇帝御纂易书诗春秋讲说朱子全书性理精义等书谢表伏以承……
御制乐善堂全集定本(十四)司马温公仁英继统韩富当朝谐孝两宫伊韩之劳爰有温公维持左右直斥守忠议礼匡救熙宁元丰新法聿行惟公上言辨之甚明宣仁临朝自外召之爰立作相心乎好之维士与民万口如一佥曰休哉相我君实既……
御制乐善堂全集定本(十五)命皇子而徂征昭一人之敬仰牲牷肥腯黍稷丰穰衣冠肃防进退雍容笾豆既旅樽罍斯崇以间兮笙镛于论兮鼓钟神既安兮和冲降多福兮隆隆葢尊圣之典无以尚统前后而莫有或同者也于是为之歌曰堂皇灵……
御制乐善堂全集定本(十六)白鹿洞赋流鄱阳之洪浸峙五老之竒峰星分轸翼以上耀境接吴楚而旁通谅地灵之所聚实间气之攸钟吾闻山苍苍其含翠水渺渺其如油松蒙蒙而黛蔚石磊磊其云浮伊眠鹿之町畽乃是创而是修架修椽以为……
御制乐善堂全集定本(十七)学问至刍荛赋原夫泰岱之髙不譲土壌而尊五岳河海之广不择细流而纳百川载万物而不盈者曰地覆羣有而不居者惟天是以有大而能谦必豫见善而能迁始贤固至理之如此岂入道而不然盖自先民有言询……
御制乐善堂全集定本(十八)御制乐善堂全集定本巻十五古体诗古砚雀防旧瓦埋烟草追琢为砚诚坚好端溪紫石石质良金文鸜眼成文章何如天然古砚省磨礲淋漓墨海变云龙他山之石无所用隐相呵防烦神功翠涛剡剡……
御制乐善堂全集定本(十九)古意好花早萎谢佳人半顦顇天非惜雨露尤物人所忌寳钿羞黄金傅粉夺珠翠清晓临荷池脉脉含愁思上开并蒂莲下有防鸳睡繁英且耐时接翅缘同类一朝秋风凄中路还乖异物理有如此那得长相萃惆怅倚……