非天子不议礼一节
夫礼虽先王未有可以义起也然圣人不轻为者有分在焉故礼所以辨分非天子而议礼是犯分矣何有于礼所以夫子述而不作至顔渊问为邦亦只言四代之礼乐只是本前帝前王之礼是非天子不议礼也下又言有位有徳相称而后可作汉唐诸君有位无徳夫子有徳无位汉如文景专务以徳唐如太宗仁义既效非是无徳只无至徳只是汉唐之所谓徳所以汉唐礼乐多为虚器子思言今天下同轨同文同伦那时只是周礼
仲尼祖述尧舜章
此言夫子未尝有作惟以天地前帝前王为本而其徳如天地之广大而礼灿然于其中此则夫子之所以作也四时错行是一隂一阳间错而行此都是礼日月代明并育不害并行不悖川流敦化防得三千三百之礼极是详备齐整而无一不行矣大哉至哉无以加于此矣
唯天下至诚节
经纶皆属大经大经只是三纲五常经元如经丝之经使头绪整纶便似纬有一隂一阳条理相比知天地之化育文公以为非但闻见之知而已此恐是知主之知唯能至诚经纶大经立大本便是主天地之化育矣天地化育只是此事不诚则不能主至诚则能知主其事固聪明圣知以固有之固言之亦活
诗曰衣锦尚防章
此用心于内之学尚是尊尚之尚温而理以上似言成徳知逺之近以下方言入徳闇然而日章君子亦不是知其日章而方尚防是其理自然如此然君子亦不以日章为喜也其唯人所不见又归之于谨独其为人心虑者切矣屋漏文公云室西北隅乃今时房中客位之左角室本幽邃而西北隅尤幽邃属戍与亥后天干位不愧于此是不愧于天此收敛至静之所以况人所不及见处是至隠至宻之中天理灼然也奏假无言时靡有争今人祭祀主人主妇进羞进馔肃雍静嘿无有言説则一家婢仆以下亦皆肃静专一主敬无有喧哗诚之所感如此所以言人自化也下不显惟徳君子笃恭再引诗以证之亦深教人以至诚之效如此上天之载无声无臭前贤皆以事训载向曽闻性善先生云且如鸡卵中其上必有空虚一防无声无臭而妙用自然则无声无臭是形而上之理而已见得天之上清无虚极处了无声臭而万化从此流行此便是天何言哉四时行焉百物生焉防功用矣大...
(全文)字溪集(十)回黄州劄子【西岩先生名恢字伯洪】某即日徂暑末垂穉金柔伏恭惟胜算雍容长城屹峙天人具依台候动止万福某比僣越奏记深惧犯分唐突尊威乃防防赐寳缄盥肃庄诵徳语谦温如广宙包涵不鄙卑贱如……
字溪集(十一)又为开二侄定赵守宅姻啓云汉西流仰止天孙之飞杼渝江东去幸容海客之乗槎夤縁四载之门墙宛转一朝之眷属揆其宜郑非偶也曰所贵赵能贱之月囊既探氷语敬贽恭惟令爱幽姿闲淑闺仪灿秋菊之芬而……
字溪集(十二)非天子不议礼一节夫礼虽先王未有可以义起也然圣人不轻为者有分在焉故礼所以辨分非天子而议礼是犯分矣何有于礼所以夫子述而不作至顔渊问为邦亦只言四代之礼乐只是本前帝前王之礼是非天……
字溪集(十三)钦定四库全书字溪集巻八宋阳枋撰序家忌图序庆元间先君子尉难江作家忌图读之流涕以诏某兄弟某时总角记首引诗哀哀父母生我劬劳欲报之徳昊天罔极其中二句云禄不逮亲每食必泣……
字溪集(十四)论颜渊喟然叹章穷识见而妙乎识见然后真见圣道之广大竭智力而超乎智力然后真见圣徳之精微此颜子所以地位夫子而求尽夫子者也言圣人之道者类曰广大髙逺此糊涂语也我未尝尽其见而过为不可……
字溪集(十五)又【淳祐辛亥绍庆州学试】问世至于小康视大同邈乎其迳庭矣其甫平几治王国庶定之气象乎其茍安暂息国家闲暇之事几乎要不必深辨也设当此时君臣上下夷犹嵗月乎委听天幸乎必曰困心衡虑勉勉……
字溪集(十六)俗议便中辍元是立志不定天下事惟患见不透行不力终日被世俗常情牵挛迷惑所以去圣贤之心愈逺夫子谓如不可求从吾所好夫子所好必有大于富贵利达者但言不可求则亦有可求之理尽心伦分使俯仰无怍动……
字溪集(十七)三宣僭恒旸若其责在吏不责在民归斯受之不入于老则入于佛弹指三千诸世界至心五百大阿罗鉢盂承来洒成甘雨拄杖挿处涌出源泉溪流岸岸深已失三春之穜稑农务村村急无妨九夏之耕锄知感佛菩提……
字溪集(十八)与存子侄王南运上风聨句【附】舟行缓东去波蹙疑西流【南运】尘扬频闭目草偃付囘眸【正父】翩翩泝岸鹭缓缓沿波鸥【存子】聚沱留积滓逆浪集浮沤【正父】门窥雨斜入窓望山相留【南运】棹……
字溪集(十九)挽伏德华主簿【自幼来受经甲午同荐庚子同第】黉堂深惜昔六典共寻源合遂齐飞鹗嘉逾竞化鹍红顔君早去白发我空存方寸千年事凄然谁与论豁达千人杰巍峩七尺躯天边期阔武意外失华途堕泪一人……
字溪集(二十)又妙嵗麟经得兴微名成四十壮心违半生于徳归门驷一节夷清在首薇古礼事亲轮月晓新诗易箦片云飞九京他日如堪作见説非公谁与归和郭广文喜雨随轩好雨决渠深生意挽囘天地心不是……
字溪集(二十一)咸淳戊辰夏二弟自白水墓庐以叔父字溪大夫年谱见示昂于巫阳三复感怆追惟我先代志尚诗书伯祖父从政孝亲最笃积学最勤髙尚好古不同流俗伯祖母冯孺人归于我黙识诗书恪顺吾伯祖之志迹其所为皆孝慈……