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雅堂文集(二十四)

9月21日 雷豬 投稿

  雅堂文集卷四   诗荟余墨   啜茗录   诗荟余墨   帝舜曰:诗言志,歌咏言,声依永,律和声。古今之论诗者不出此语,而卿云复旦之歌亦卓越千古,有虞氏诚中国之诗圣矣!   孔子曰:诵诗三百,使于四方,不辱君命。春秋之时,列邦朝聘,行人失辞,贻为国诟;此宁武子之不答湛露,而赵成季之重拜六月,皆相才也。   少陵诗曰:老去渐知诗律细。乌乎!诗律之谨严,非少陵其谁知之?而少陵犹老去渐知。吾辈初学作诗,便欲放纵,目无古人,是犹无律之兵,一遇大敌,其不辙乱旗靡耶?   今之作诗者多矣,然多不求其本。香草笺能诵矣,疑雨集能读矣,而四始六义不识,是犹南行而北辙、渡江而舍楫也。难矣哉!   诗不忌粗,不忌拙,而最忌俗。粗可改也,拙可学也,而俗不可医。如次韵也,而曰敬次瑶韵,甚而曰恭攀玉础;试举题目,已见其俗,不可速医?   作诗用典,须取现成。十三经、廿四史、百氏之书多矣,取之无尽,用之不竭。近有樊云门者,好作小品之题,多用稗官之说,自矜淹博,以惊愚盲,直古玩尔。   文访谓余:台人学诗,当读文选。余谓文选为两汉魏晋宋齐之精华,以少陵读破万卷,下笔有神,犹曰熟精文选理;然则我辈何可不读?   太上立德,其次立功,其次立言。我辈生今之世,既不能立德,又不能立功,其立言乎。然立言亦不易。老子之无为,庄子之在宥,苟我辈今日言之,亦不许立。   孔子言名,耶稣言灵魂,婆罗门言神我,释迦牟尼言真如,皆不灭也。余谓诗人之诗,文人之文,亦可不灭;然古来作者已无量数,而不灭者几人哉?   击钵吟为一种游戏笔墨,朋簪聚首,选韵阄题,斗捷争工,藉资消遣,可偶为之,而不可数;数则其诗必滑,一遇大题,不能结构。而今人偏好为之,亦时会之使然欤?   近时诗会每有作咏物之题,复用七绝之体,此真难下笔矣。夫咏物比赋也,须用对偶,方能贴切。故前人多作律诗,而昌黎且作排律,如斗鸡石鼎之作,硬语排空...(全文)

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雅堂文集(二十)竹溪寺竹溪寺在南门外,康熙三十年建。清溪一曲,修竹万竿,可避尘嚣。春秋佳日都人士修禊于此。壁上题诗殆满,惜为俗僧抹去。寺门曰小西天。游其间者几有出世之想。万寿寺……雅堂文集(二十一)鳌峰鳌峰则牛骂头,或作寓鳌头,番语也。清初仁和郁永河曾至其地,稗海纪游载之。自是以来,我族移处,遂成都聚,而蔡氏实为望族。敏川先生与弟敏南素友爱,老而弥笃。晚年同居一楼,……雅堂文集(二十二)台南古迹志目次大井(二三七)赤嵌城(二三八)赤嵌楼(二三九)荷兰井(二三九)天池井(二四)林投井(二四)乌鬼埕(二四)小南天(二……雅堂文集(二十三)四合亭四合亭在承天府署之左,郑氏所建。乾隆三十年,知府蒋允焄改为鸿指园,并筑三来、榕荫、来复三堂,露香、仰山二亭,以为燕游之地。园中有古梅一株,闻为延平郡王手植,阅今二百……雅堂文集(二十四)雅堂文集卷四诗荟余墨啜茗录诗荟余墨帝舜曰:诗言志,歌咏言,声依永,律和声。古今之论诗者不出此语,而卿云复旦之歌亦卓越千古,有虞氏诚中国之诗圣矣!孔……雅堂文集(二十五)今台北有吴琐云女士者,邀集同志,设立汉文研究会。不佞深嘉其志,而祝其会之成。然会之设立,或疑其隐,而老成者且以为忧。夫今日之女子,非复旧时之女子也。社会盛衰,男女同责;况研究汉……雅堂文集(二十六)太虚法师当今龙象。曩来台湾,曾以诗草赠余。昙花一聚倏忽八年。太虚现长武昌佛学院,宣扬佛道以破群迷,大悲无畏之心,使我闻之兴起。偶检坆簏,得其旧什一首刊诸诗钞。太虚近作,较前尤胜……雅堂文集(二十七)夫古今之书,汗牛充栋,何能尽读?试以余所经验,而为从事诗文者径涂,约有十种。于经则诗经、书经、春秋左传;于史则史记、汉书;于子则孟子、庄子、韩非子(以文言之,当读韩非,取其刻峭……雅堂文集(二十八)灯谜为文人游戏,钩心斗角,妙绪横生,故余亦好为之。少时曾闻前辈述一谜文云:子路率尔而对曰,是也,颜渊喟然叹曰,非也,夫子莞尔而笑曰,若是也,直在其中矣,打一也字。运用成语,如其……雍邸集《雍邸集》卷之二十一诗雍邸集一春园读书山池晚步咏自鸣钟春日泛舟夜坐春暮登楼月夜对落花有感月下独酌春院小饮雨霁暮春立夏畅春园芍药花开作花间小饮晓晴宫中直宿作夏日读书早……雍邸集(二)塞外秋兴二首路出关山外,秋空日渐高。清霜凝晓旆,寒色透征袍。风劲飞鹰捷,川长猎骑豪。皇威扬四远,边徼戢弓刀。其二驻跸依林麓,风多野水鸣。旌旗飘暮霭,铙吹……雍邸集(三)塞上晚眺倒影余霞丽,晴沙入望平。千峰含暮霭,万幕起秋声。度垄牛羊下,归鞍雉兔盈。割鲜将进酒,边月照高旌。雨后凉雨晴偏好,边秋气转清。虹从林杪断,月傍陇头……

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