至元新格序
国家以神武定天下，宽仁御兆民。省台既立，典章宪度简易明白，近世烦文苛法为民病者，悉置而不用。呜呼，斯其所以祈天永命奠丕丕之基者欤。故平章政事广平何公荣祖明习章程，号识治体，当至元二十八年，始为新格一编，请于世庙，颁行多方。惟其练达老成，故立言至切；惟其思虑周密，故制事合宜。虽宏纲大法不数千言，扩而充之，举今日为治之事，不越乎是矣。盖昔者先王慎于任人，严于立法，议事以制，不专刑书。是以讼简政平，海宇清谧，其皆以是为则欤。是书旧板漫灭，省府命重刊之，览者当体先朝宽仁之治，慎勿任法烦苛为尚哉。
两汉诏令序
先王典谟训诰誓命之文，何其义理精微忠厚恻怛感人之深能若是欤？盖情之发于中者实，则言之着于外者切，德泽之及于人者深远也。三代而降，文辞近古者莫两汉，若一时典册诏令，混于纪、传。有能取司马、班氏书离其说，决其先后，俾观者见其爱民忧世、恤刑薄赋、遣使求贤、乞言图治。词气温雅，制作森严，甚有古之风烈。夫明君贤臣吁谟于岩廊之上，既务合乎典礼，发号施令，敷布于海宇之内，必能格于人心。斯其上下之交孚，治忽之所关，岂偶然哉。有虞之朝，龙作纳言，夙夜出纳，帝命惟允。郑，伯爵也，为命裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。况后世有天下者，涣汗大号，鼓舞兆民，皆出治之本，经国之要，岂可以私智独见而为之乎。
我国家累圣相承，兴崇治化，凡议大政，皆命文学老臣共之。故诏令之颁，浑厚质实。及贡举试士，诏诰亦用古体。其轸念黎元，追古制作，诚非近世所能及焉。然则帝王之制，固本于五十八篇之书，而两汉诏令亦不可忽也。
是编吾家所藏，西汉十二卷，吴郡林虙录；东汉十一卷，四明楼昉录。及官浙省，与宪使王公议刊行之。向闻于潜洪咨夔亦尝纂次成书，事着其畧帝系之说，惜乎不传。独得其总论，刻置卷首。又命进士高明辑其目，文学掾江若泉正其讹。或谓两汉季年权奸柄用，...
（全文）滋溪文稿（八）至正八年冬，天爵承命参预江浙省政，闻郡县官属有声者十余人，镇江路总管李侯世安其一也。侯到官岁余，政事修举，江南行台御史、浙西部使者往来郡境，民数百人共言其贤。朝廷闻而嘉之，遣使……
滋溪文稿（九）按，王氏先墓在太原文水县云周里，东距汾河数里之近。比年河流填阏，夏秋之交，水衍溢于墓域。侯筑土四围，高十有五尺，阔八尺，水害遂息。树松栢榆柳凡八百章，郁然畅茂。墓域旧惟三亩，王……
滋溪文稿（十）初，先生为大名、广平郡文学凡十余年，大德末，始至京师。由公卿荐，命教国子。又六七年，归老于家。平居循循，不见喜怒，唯以经术教授为业，暇则长歌雅曲，吟咏性情以自适，未尝希世钓名以……
滋溪文稿（十一）昔我世祖皇帝既定天下，惇崇文化，首征覃怀许文正公为之辅相。文正之学，尊明孔、孟之遗经，以及伊、洛诸儒之训传，使夫道德之言，衣被四海。故当时学术之正，人材之多，而文正之有功于圣世……
滋溪文稿（十二）至元新格序国家以神武定天下，宽仁御兆民。省台既立，典章宪度简易明白，近世烦文苛法为民病者，悉置而不用。呜呼，斯其所以祈天永命奠丕丕之基者欤。故平章政事广平何公荣祖明习章程……
滋溪文稿（十三）公退居于里，日与韩公择、萧公〈奭斗〉、同公恕讲论道义，从容函丈，而关、陕学徒从者益盛。由是士知自重而不苟进，尚经学而后文艺，皆文正启之，诸公有以成之也。皇庆初元，仁宗大兴文治，……
滋溪文稿（十四）初，公受学于许文正公，于文正言行默而识之，其后考次年谱，笔之于书，凡日用纎悉，取以为师法焉。而文正德业学术之微，因以表见于世。公尝曰：文正著述，惟小学大义、孟子标题，读易私言，……
滋溪文稿（十五）元故集贤学士国子祭酒太子右谕德萧贞敏公墓志铭大德、延佑间，关、陕有大儒先生曰萧公、同公，笃志励操，高蹈深隐，乡郡服其行谊，士类推其学术，朝廷重其名节。于是征车起之，表帅俗……
滋溪文稿（十六）泰定间，数有天变、地震、水旱之异。时相多西域人，西域富商以异石为宝，诳取国帑，又其私人多以贪墨夺官，至是托言累朝中献诸物直不时给，台宪所罪官吏弗克叙用，皆有怨言，故致灾变若此。……
滋溪文稿（十七）元故翰林侍讲学士知制诰同修国史赠江浙行中书省参知政事袁文清公墓志铭国家有文学博洽之儒翰林侍讲学士袁公讳桷，字伯长，庆元鄞县人也。故宋少傅、同知枢密院事、资政殿大学士、赠太……
滋溪文稿（十八）公风神秀异，威严端重，起居皆有礼法，人亦望而畏之。三为台臣，务镇以肃，或挠宪度，辄屏弃之。西台御史高坦劾同僚时禁酤酒而面有醉容，公以风宪当存礼体，纠劾务有其实，今以酒容罪人苛细……
滋溪文稿（十九）呜呼，昔我世祖皇帝既定海宇，建官立制，任贤使能，以兴治功。至于本乎诗书之训，发为仁义之言，深谋远图，赞襄国论，以成天下之务者，唯一二儒臣是所赖焉。公盖及事至元故老，学有本原。其……
