1、
自窦太主各将相以下，又皆依势逢迎，随时
馈献。
父母在，
馈献不及车马。
初至，
馈献颇丰，后渐薄。
父母在，
馈献不及车马。
居处无臭秽，衣食以渐增减，
馈献游行，必防其毒。
中流及缘作亚字，朝饯
馈献应同科。
秋尝、冬烝，祼用斝彝、黄彝，朝献用两着尊，
馈献用两壶尊。
此一节论大夫士
馈献之事，各依文解之。
断无收受外夷
馈献之理。
初至
馈献颇丰，后渐薄。
门下僧利根，时时为次
馈献之高下。
秋尝、冬烝，祼用斝彝、黄彝，朝献用两着尊，
馈献用两壶尊。
他要起造园亭，逼我
馈献。
及夫王纲浸坏，德化陵夷，然後灭公议而徇私情，盛诛求而崇
馈献。
二十八、江苏巡抚慕天颜生日，属下送礼，各县都有
馈献，唯陆陇其登堂拜寿，拿出土布两匹、鞋子两双，说是内人所制，以表寸心。
家具无假于人，
馈献杜而弗纳。
特牲少牢之祭皆曰馈食，而献皆曰尸，则大夫士无朝献、
馈献之礼，特尸於馈食之後而已。
至於后之朝践、
馈献及用瑶爵，皆赞之。
初至，
馈献颇丰，后渐薄。
居处无臭秽，衣食以渐增减，
馈献游行，必防其毒。
戊子，帝至获嘉，明远
馈献丰备，帝悦。
父母在，
馈献不及车马，示民不敢专也。
父母在，
馈献不及车马，示民不敢专也。
山东司道府县之
馈献、又不知几何矣。
父母在，
馈献不及车马。
诸官员颁降俸禄之后，不得循习受纳
馈献。
云，变
馈献为再献者，亦樽相因也。
地方官迎逢
馈献，一并严惩。
又询力能输饷者岁纳社饷一节，所问社饷者，税之类，抑
馈献之类等语。
父母在，
馈献不及车马，示民不敢专也。
父母在，
馈献不及车马，示民不敢专也。
父母在，
馈献不及车马，示民不敢专也。
遂命七品以上官其家方许食茶，仍不得卖及
馈献。
广西镇帅初至，土官率馈献为故事。
丁丑，诏监司辄以禁钱买物为苞苴馈献，论以大不恭。
馈献荐孰时，后于是荐馈食之豆笾。
馈献珍奇，伊优取媚，即以为贤，而朝夕誉之。
公正己率属，馈献无所受，贪风为之顿息。
初至馈献颇丰，后渐薄。
运动，以重金馈献挞懒，求为荐举。
馈献，谓荐熟时，后於是荐馈食之豆笾。
者，谓君与夫人朝践馈献时所用献也。
变再献为馈献者，亦尊相因也。
父母在，馈献不及车马。
彼自愿馈献者，宜听之。
父母在，馈献不及车马，示民不敢专也。
馈献，捏称错写名帖签拿，扬言揭参，诈银一百二十两方免。
这二十七位如夫人，个个享受荣华，鲜衣美食，寻常珍奇玩好，不足邀她一顾，此次文华还京，除馈献严嵩夫妇父子外，连他二十七个宠姬，都一一馈赠宝髻，在文华的意思，也算是不惜金钱，面面顾到，确是阔绰。
神或临其室，获利亿万计，跪拜肃衣冠，馈献罗酒食。
（完）
