1、菩萨摩诃
萨知是三觉有种种患为三乘怨。
菩
萨知他心通亦不可尽。
今教菩
萨知身无常不须厌离。
如是菩
萨知佛显示正因果已。
其人不信喻明菩
萨知过不从。
是菩萨摩诃
萨知一切法不可取已。
菩
萨知分在须陀洹斯陀含分。
菩
萨知三界内人外人法皆空。
汝是为菩
萨知众生心行。
菩
萨知一切法但假名已。
若菩
萨知入诸法平等如涅槃，见一切众生性同涅槃，知已入涅槃者，无阴、界、诸入。
亦欲令彼菩
萨知恩故请。
明此位菩
萨知见广多及受职分。
菩萨摩诃
萨知入胎时住时出时。
菩
萨知不知道我的心有多痛！
菩萨摩诃
萨知有八种，即是如来五眼所知。
云何菩萨摩诃
萨知之不离般若波罗蜜？
云何菩
萨知情欲不坚固？
是菩
萨知法身平等相者。
菩
萨知一切众生可摄则摄可舍则舍。
菩
萨知诸受相，如水中泡，一起一灭，是为知受相。
若有菩
萨知一切法无我得无生法忍。
菩萨摩诃
萨知息出入、长短、迟疾、刚柔。
菩
萨知一切法但假名已。
复值诸佛菩
萨知识所护故。
若菩
萨知如来随行方便说者。
说诸菩
萨知法戏论除泯法相得极寂静出世圣智。
明此位菩
萨知如来逆顺劫相入分。
甚深空理唯菩
萨知余不解故。
此菩
萨知众生有佛性不敢轻之。
若菩
萨知一切法无界无非界，至一切处无至无不至。
明此位菩
萨知如来十三种智分。
是诸菩
萨知诸所缘颠倒所起。
云何菩
萨知诸善根胜妙果报。
此菩萨摩诃
萨知一切法。
若菩萨摩诃
萨知一切法及诸有情皆不可得。
若菩萨摩诃
萨知一切法无所从来亦无所趣。
若菩萨摩诃
萨知一切法自相皆空。
是菩
萨知一切法无相故，知须陀洹果亦不于中住，知斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果亦不于中住，知辟支佛道亦不于中住。
此菩萨摩诃
萨知一切法，皆悉如幻，从因缘起，于一法中解多法，于多法中解一法。
如经是菩
萨知众生身乃至知虚空身故。
菩
萨知过心已灭无所能行。
菩萨摩诃
萨知一切法非作非造，则弃一切著际。
菩萨摩诃
萨知佛不可得、菩提不可得、菩萨不可得、一切法不可得、众生不可得、心不可得、行不可得、过去不可得、未来不可得、现在不可得、一切世间不可得、有为无为不可得。
云何菩萨摩诃
萨知无我空。
云何菩
萨知一切因行果报。
是菩
萨知一切法无相故。
菩萨摩诃
萨知如来出现。
若有菩
萨知一切法无我得无生法忍。
是菩萨摩诃
萨知此岸、知彼岸，是人为檀那波罗蜜所护，为尸罗波罗蜜所护，为羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜所护，乃至为一切种智所护故，不堕声闻、辟支佛地，得到萨婆若。
三此菩
萨知众生业下广显十身义。
此菩萨摩诃
萨知一切法。
菩萨摩诃
萨知佛不可得。
菩
萨知诸法本性平等故。
若菩
萨知心性即是菩提。
说诸菩
萨知法如水中月。
此菩
萨知众生有佛性不敢轻之。
云何菩萨摩诃
萨知无我空。
正业者，菩
萨知一切业邪相，虚妄无实，皆无作相。
云何菩
萨知诸天、龙、鬼神所知所言？
云何菩萨摩诃
萨知诸佛如来真实身。
诸佛菩
萨知一切法名法无碍。
菩
萨知是布施不清净故。
诸佛菩
萨知有故得受用。
憍尸迦，菩萨摩诃
萨知一切法但假名已，应学般若波罗蜜多。
菩
萨知一切法皆无我故。
菩
萨知一切法因缘和合而生。
后佛子菩萨摩诃
萨知如来下。
明此位菩
萨知如来十三种智分。
若菩
萨知一切法无界无非界。
善勇猛，是诸菩
萨知诸所缘性远离故。
此菩萨摩诃
萨知一切世间皆悉如化。
经云此菩
萨知众生身者。
若不是观世音菩
萨知会我，险些儿失礼于他。
菩
萨知先际一切法性空。
是菩萨摩诃萨知一切法皆入实际。
菩萨摩诃萨知诸法实际时。
是菩萨摩诃萨知一切法不可取已，求趣无上正等菩提。
菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅槃。
幸好，关键时刻，观音菩萨知道了唐僧领导不力，及时地提供了提升唐僧领导力的紧箍咒，如此以来。
那菩萨知不知道，我心里有多难过？
云何菩萨摩诃萨知诸佛如来应供正遍知生。
凯萨知道，现在也只能这样，自己已经受了伤，如果再遇见敌人的话会非常危险，确实，红云马是这个国家中最快的坐骑之一。
大王，是名菩萨知邪正路。
云何菩萨摩诃萨知诸佛如来应供正遍知生。
复次若菩萨知色等法亦不可思议。
善男子，云何菩萨摩诃萨知法？
是菩萨摩诃萨知一切法皆入实际。
复次若菩萨知随喜福德中。
舍利子，是诸菩萨知一切法无生灭故。
菩萨知一切法假名，则应般若波罗蜜学。
若菩萨摩诃萨知诸法无所有性。
是诸菩萨摩诃萨知一切法不可取已，求趣无上正等菩提。
菩提老祖的这个秘密只有观音菩萨知道。
观音菩萨知道这件事，她决定要送给乐于助人的小猴一个金箍棒，还给它取名孙悟空，把它送到唐僧那里，让他守护唐僧一起去西天取经去。
（完）
