1、知之修炼，超凡入圣，
脱质而为仙也。
所谓神仙者，以地仙厌居尘世，得中成之法，抽铅添汞，金精炼顶，玉液还丹，五气朝元，三阳聚顶，功满忘形，胎生自化，阴尽阳纯，身外有身，
脱质成仙，超凡入圣，谢绝尘世，以归三岛，故曰神仙。
当此时，如人之修炼，以气成神，
脱质升仙，炼就纯阳之作也。
惊顾远世网，
脱质去田野。
三千功满不为尘世之人，一灶香消已作蓬瀛之客，乃曰超凡入圣，而
脱质升仙者也。
形质极备，真性
脱质成形，往来无障。
阴尽阳纯，身外有身，
脱质升仙。
脱质升仙，无缘而得成。
然而超凡入圣之原，
脱质升仙之道，本于炼气而朝元。
或留形住世，或
脱质升仙。
入仙自化，阴尽阳纯，身外有身，
脱质升仙，趔凡入圣，灭绝尘俗，以返三山，乃曰神仙。
依法区分，自一日之后，证验次序，以至
脱质升仙，无差毫末。
脱质升仙，无缘而得成。
然而五气不能朝元，三阳难为聚顶，
脱质升仙，无缘得成。
金丹就而
脱质升仙，以返十州，固可知矣。
然而欲超凡入圣，
脱质升仙，当先龙虎交媾而成大药。
当此时，如人之修炼，以气成神，
脱质升仙，炼就纯阳之体也。
惟人也虽有聪明之性，留心於清静，欲以奉行大道，小则安乐延年，中则长生不死，大则
脱质升仙，如何作用，运行大道，法动天机而亦得长久坚固，浩劫常存？
一炷香消，已作蓬瀛之客，乃超凡入圣，而
脱质升仙也。
然而超凡入圣之原，脱质升仙之道，本于炼气而朝元。
脱质升仙，炼形住世，火中栽莲，福地得成……
阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙。
此时的修真者就是炼形化杰，胎仙自化，阳神大成，脱质飞升。
脱质成仙，超凡入圣，谢绝尘世，以归三岛，故曰神仙。
知之修炼，超凡入圣，脱质而为仙也。
对了，脱质散服用得怎么样？
脱质升仙，无缘而得成。
知之修练，超凡入圣，脱质而为仙也。
密斯脱质克，你来干吗？
与建盏的阳刚大气、釉彩浑厚相比，吉州窑或于斗茶功能上略逊一筹，但灵活多变，洒脱质朴，尤其是木叶贴花、剪纸贴花装饰艺术风格独具。
当此时，如人之修炼，以气成神，脱质升仙，炼就纯阳之体也。
（完）
