1、
今人不甚珍此，唯
祠事则用之。
彬彬看
祠事，盛德世无穷。
举白县入乡贤
祠事，终不能也。
张衡云，主
祠事，天日也，又主视，明察奸谋。
二月，庚申朔，诏岳阳军节度使、开府仪同三司、万寿观使士樽权主奉濮安懿王
祠事。
帅臣岂可无职名，与直秘阁，宫
祠事不必行也。
奉祠之官，祗赴
祠事，多于受誓点馔之后方至。
出天社，有
祠事于国外。
寻改大宗伯属，领
祠事。
独归到先生仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家以奉
祠事。
祠事在质明之前，成服于既祠之后，于礼无嫌。
是时，举相如等数十人，造为诗篇，以合八音，
祠事，使童男女歌之。
有
祠事则监视仪物，掌凡赞道之事。
寓直敷文阁领天台
祠事河内李公，知而至之者。
六月甲寅，遂卜其事，步城内外，择异处焉，得西南之雄、坤文之维、地势之元，公侯之宅之尤者，
祠事始定。
祠事天者恐王至礼天像倒。
冬十月上吉，命千户侯靖元亨集、太师秦国公之孙，河东翼万户侯刘寿安，捐直五百缗，而易其第，
祠事始成。
焄蒿奉
祠事，苦泪落酒巵。
又割田廪有道之士，以奉
祠事。
市中故有
祠事，事越国先王，新主礻祠，例输祠金五十，翁一时并礻先世十主，输五百金有奇。
思晦嫡长且贤，宜袭封爵，奉
祠事。
祠事孔明，爰自遐代尤崇祭祀朕深惟古义必在至诚苟德之不修则神亦无据故知精诚有感黍稷非馨而况宋景发言固三徙而可验汉文深戒为千载之明徵事可遵行理当变革有司所立秘祝之法或移於岁或移於人君人之心宁所忍也。
祠事天者恐王至礼天像倒。
伏况
祠事恭虔，出于强力。
王闻尹真人得道上升，乃为修楼观，立道士七人以奉
祠事。
岳阳军节度使、开府仪同三司、权主奉濮安懿王
祠事士樽，二十三年八月赠太傅、追封韶王。
乃复其为后者四家，以奉
祠事。
独归到先生仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家以奉
祠事。
迁大理寺丞，知仙源县，主孔氏
祠事。
祠事当行惧不任，未昏强卧拥孤衾。
访严子陵后，复其家，俾奏
祠事，民咸德之。
乃复为其后者四家，以奉
祠事。
太常卿一人，别治长安，主知齐
祠事，谓之高庙。
祠事三年乐，边心万里长。
下部請光祿卿凡祠事豫升壇殿，點視實設禮料，依宮闈令先行致恭再拜，然後升壇陳設。
自太庙祠事回，于前殿谒见，宣示中书除授及旨挥冯拯事理不直。
丁酉，度支員外郎、崇文院檢討、天章閣侍講王宗道罷睦親宅講書及同知太常禮院，坐孟秋薦饗太廟及夕月輒不赴祠事也。
祠事天者恐王至礼天像倒。
祠事当行惧不任，未昏强卧拥孤衾。
帅臣岂可无职名，与直秘阁，宫祠事不必行也。
祠事在质明之前，成服于既祠之后，于礼无嫌。
祠事今谁奉，吾来一叹吁。
诚愿操奇赢为吾门内治祠事。
祠事孔明，爰自遐代尤崇祭祀朕深惟古义必在至诚苟德之不修则神亦无据故知精诚有感黍稷非馨而况宋景发言固三徙而可验汉文深戒为千载之明徵事可遵行理当变革有司所立秘祝之法或移於岁或移於人君人之心宁所忍也。
祠事归来夜向晨，仰瞻天宇肃无尘。
又割田廪有道之士，以奉祠事。
王子赵宗懿为濮国公，主奉祠事。
今皇帝陛下始亲祠事，而天地百神无不咸秩。
祠事，与太常少卿、祠部官迭为终献或亚献。
出天社，有祠事于国外。
巴、黔人感公之惠，與忠宣並立生祠事之。
以茔为园，置守卫吏，即园立庙，俾王子孙主祠事，如皇太后旨。
五岳四渎祠事，朕宜亲往，道远不可。
（完）
