1、负此桎梏，不得自由，不得不演出杀
父杀母，逆天悖理之恶剧，以期其任意随心，无所拘束也。
者，
父杀伤人及奴妾，父死而告之，勿治。
夜中想，樊梨花当日十分爱我，故此弑
父杀兄，献关招亲。
父杀马，曝皮庭中，忽卷女飞去，下于桑间，化蚕。
汝
父杀吾兄，义不可以留，又终不复嫁矣。
为了钱，有的人连禽兽也不如，他们可以任意打骂父母，甚至杀
父杀母。
师
父杀生不如放生，怎生饶过我来，可也好那。
臣以君之贼心为足矣，今滋甚，君之宠此子也，又且以谁之
父杀之乎？
不杀
父杀母杀阿罗汉不。
废经废伦，废孝免耻，以驯致于大加提倡杀
父杀母矣。
汝
父杀余，余今且杀汝！
不杀
父杀母杀阿罗汉不。
汝
父杀吾兄，义不可以留，又终不复嫁矣。
杀
父杀母杀阿罗汉破和合僧出佛身血。
不杀
父杀母杀阿罗汉不。
之言，以人皆上天所生，故
父杀其子当诛。
汝不杀
父杀母杀真人阿罗汉不。
可晓得在木阳城听信罗通，将我祖
父杀死。
积瞋之人，恶心渐大，至不可至，杀
父杀君，恶意向佛。
其
父杀人报仇，其子必且行劫。
若有杀
父杀母不与取淫逸作众罪过。
良辅，多力有胆气，年十五，即随
父杀贼。
各各自见过去杀
父杀母及诸重罪。
杀
父杀母，向佛前忏悔。
谓杀
父杀母杀阿罗汉破僧出血。
最后，你们一定好奇为何要杀
父杀母？
杀
父杀母杀阿罗汉破僧恶心出佛身血。
去后兹据该督改拟具奏应如所奏李包氏应依妻殴夫之
父杀者律凌迟处死。
其
父杀人报仇，其子必且行劫。
天
父杀天兄，终归一场空，打起包裹回家去，还是当长工。
其
父杀人，其子必且行劫，吾于哀帝亦云。
你这小贼，我父被你
父杀了，今日将你碎尸万段。
若
父杀母，乃是夫杀妻，母卑于父，此子不告是也。
仁宗元年淸州有人因救
父杀人。
若
父杀母，乃是夫杀妻，母卑于父，此子不告是也。
今日天人共怒，假手于我夏主，将汝
父杀戮于市，以谢天帝，汝有何言？
不杀
父杀母杀阿罗汉不。
第四款乃楚平王诛芾建，也是
父杀子，其故可细说来！
如今
父杀子，怎么倒不该？
又有弑君弑
父杀害非理者，天何不诛？
你
父杀生挡了道，我儿不可把他学。
后瑄数陈诉冤，法司俱置不理，瑄子虎上疏，原代父刑，且谓
父杀家奴，非雇工人，都察院谓其情可悯，瑄逐得复职。
男子既得妻室，应由男家之
父杀牲。
臣之
父杀人而不得臣之母得而为公家隶臣得而为公家击磬臣不睹臣之母三年于此矣。
你丈夫被我师
父杀了，已做刀头之鬼。
杀
父杀母杀阿罗汉破和合僧出佛身血。
谓杀
父杀母杀阿罗汉出佛身血破和合僧。
五万人马来到湖南交界，两军交战，我先
父杀了三天三夜，杀败反贼，获住三个贼匪头目，将三个匪目打入木笼囚车，解到北京。
昔在人中或杀母杀
父杀阿罗汉。
杀
父杀母的人，还有什么资格继承遗产？
杀
父杀母杀阿罗汉破僧恶心出佛身血。
你通奸半载，父知而杀之，是你
父杀的矣。
不杀
父杀母杀阿罗汉破僧不。
汝不杀
父杀母杀真人阿罗汉不。
杀
父杀母的人，还有什么资格继承遗产？
汝
父杀吾兄，义不可以留，又终不嫁矣。
言五逆者杀
父杀母杀阿罗汉破和合僧出佛身血是五逆也。
不杀
父杀母杀阿罗汉不。
问杀
父杀母向佛前忏悔杀佛杀祖向甚处忏悔。
定
父杀犯奸之女勿论例。
汝背
父杀君，天地岂久容汝，敢以面目视人乎？
三年有期徒刑这个判决合法、合情、合理，算是为这起
父杀子的人伦案件画上了一个圆满的句号。
说到三国中的佳人，想必很多人想到是貂蝉，她的存在一直受人争抢，也是因为她的出现，吕布也是不惜将自己的义
父杀死。
其
父杀人报仇，其子必且行劫。
杀
父杀母杀阿罗汉破和合僧出佛身血是其五逆。
负此桎梏，不得自由，不得不演出杀
父杀母，逆天悖理之恶剧，以期其任意随心，无所拘束也。
最后，你们一定好奇为何要杀
父杀母？
父杀女，徒弑师，夫杀妻，害人命，同门相残。
难道刘家真的认为，死的那两人，是他师父杀的？
天父杀天兄，终归一场空。
之前看到的一个评论说得很对，这就是一个父杀母，子弑父的故事。
在中原汉族士人眼中，杀父杀妻的冒顿似乎禽兽不如，但在匈奴人眼中，强者才是英雄。
（完）
