1、以此
湿伏之汞，和以余伏火药成，如此法之丹方能变矣。
某暑
湿伏邪挟积，阻滞肠胃，中州不运，大腹骤满，腹中时痛，痛则大便粘腻，色红如痢，小水短少。
盖阴火喜湿，阳火喜燥，阳火可以水灭，阴火可以火灭，以
湿伏阳火，以燥伏阴火，其理一也。
朱丹溪曰，人间之火，可以
湿伏，可以水灭，诸苦寒能泻有余之火是也。
初起发热，汗出，胸痞，口渴，舌白，
湿伏中焦。
夫五志之火，可以
湿伏，可以直折，龙雷之火，惟当从其性而伏之，肉桂性热，与火同性杂在下焦，壮水药中能引无根虚火，降而归经，且肉桂之质，在中半以下，其性专走肾经，本乎地者亲下之义。
若用黄蘗苦寒之药，是以水灭
湿伏，龙云之火愈发矣。
白见于夏秋暑
湿伏邪之证。
夫五志之火，可以
湿伏，可以直折龙雷之火，惟当从其性而伏之。
君火者，心火也，可以
湿伏，可以水灭，可以直折，黄连解毒汤、三黄丸、栀子金花丸。
为阳气衰而
湿伏阴分也。
所载主风湿寒热，热结黄胆，
湿伏阳明所生之病，皆指绵茵陈而言，其叶细于青蒿者是也。
君火者，心火也，可以
湿伏，可以水灭，黄连之属可以制之。
若夫燥极而泽一语，以水为金子、土为金母故也，其病多见于寒
湿伏暑门中，如腹痛呕吐之类，均苦温治燥之正法也。
中有“伏水银法”、“金玄珠法”、“银玄珠法”、“九丹铅精玄珠法”、“煮伏水银诀”、“干伏玄珠法”、“去玄珠毒法”、“别伏水银法”、“湿伏玄珠法”等。
而燔，可以湿伏，可以水灭，故逆其性气以折之攻之。
独活有风不动，无风反摇，故名独摇草，乃知其能疗水湿伏风。
（完）
