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今在该地方建立文
庙学宫义学。
国朝始诏天下郡县皆立庙，以医者主祠，建学、置吏、设教一视孔子
庙学。
庙学损坏，随即修完，作养后进，严加训诲，讲习道艺，务要成材。
王慎中重修
庙学增置器物记见学校志。
官署亦限堂属之尊卑，
庙学亦严像设于圣贤。
忆予以康熙壬午春调任台令，台邑
庙学先为伪办住宅，湫隘弗称，兼岁久屋材朽蠹，已就倾圮，明伦一堂尚在蔓草中，未有议创者。
其视葺新
庙学，一时之功，为如何哉？
为政以厚俗为本，崇尚教化，迁建
庙学。
太原
庙学，旧有鬼妇人。
元大定盗起，
庙学俱废，理问王翰复之。
乃者复建
庙学，教养武士，用三舍之法以升迁之，待之可谓至矣！
十八年，提学佥事任彦常以
庙学弗饰，而号房亦不足以容来学之士，遂檄有司修饰而增广之。
乾隆十五年，水，
庙学尽圯。
如郡邑、
庙学、祀典神祠、谯楼、堂宇，以及先世诸大臣门阀，凡有颓敝，罔不命工修葺完焉。
燕都
庙学，有夹铜鼎焉。
壬辰，诏立曲阜县孔子
庙学舍。
复创
庙学于建水路，书清白之训于公廨，以警贪墨，风化大行。
公倡新
庙学，敦命前进士康晔、王盘为教官，自先圣、颜、孟子孙至生徒几百人，咸继庖廪，俾肄艺业。
故闽清虽小邑，其
庙学亦完整。
嘉定元年，经略陈岘、运使张欣、提举刘侯、巿舶梁克俊，皆捐帑倡役，
庙学一新。
有撤而为吏舍，之茂请于部使者，因给以漕台盐运而重建之，
庙学一新。
夫今夫子之
庙学，遍于天下。
京师宜首建宣圣
庙学，定用释奠雅乐。
祭于社之制不可考，附
庙学作屋而祭之者，则间有之矣。
崇祯十四年，
庙学圯，训导黄守谊重建。
于暇日重新
庙学，立文定书院，修文公社仓。
庙学之存亡，亦付之无可奈何而已。
庙学以尊礼先师，教育贤才，非细务，其行南京工部即与修茸。
先是，
庙学释奠多用俗乐，渊得宋太常乐工二人，使以雅乐教诸生习之。
又私出钱五百缗，塑两庑，从祀明伦堂竦立孔庙之左，于是潮之
庙学始大备。
上京夫子
庙学既建六十有八年，尚未勒碑以纪成绩。
君子学以致其道，
庙学不修，则无以行其教。
征徭岁月屯堡祠
庙学校风俗之类。
建陕西宁陕厅文
庙学署。
州治更徙，
庙学未作，安贞倡众作新学，以旧学为玉峰书院。
因纪
庙学之成而并书之，来者尚克继之哉。
而海表
庙学，典略备矣。
维扬号东南名郡，地大物众，家给人足，
庙学之崇，隆于古昔。
凡
庙学公事，诸人毋得沮扰，据合行儒人事理，照依已降圣旨施行。
迺慨然以兴建
庙学为已任。
传统上送子女进入寺
庙学习是极为光荣的事情，还要举行相应的仪式。
正统十二年，按察佥事陈祚重修
庙学。
博之
庙学，当泰和中州倅，辽东王遵古元仲之所建。
成化十三年，知府唐珣大修
庙学、大成殿，前翼以舞亭，撤旧明伦堂，北却三丈许，重建为间七。
鬻之，得钱二十万，以倡乡人，助新
庙学。
今欲循旧用武举，立
庙学，甚无谓也。
仁和、钱塘二县学，在县左、建
庙学养士。
康熙十一年，大修
庙学，浚泮池。
于是先饰礼殿，大修讲堂，柱易以石者八，
庙学俱焕然一新。
徐君之修
庙学也，韩子之所谓为政知所先后，可歌也已。
鬻之，得钱二十万，以倡乡人，助新
庙学。
今欲循旧，用武举，立
庙学，甚无谓也。
普济禅师亦葬鸡鸣山，又有都城隍
庙学士刘三吾奉敕撰记。
麻革撰襄陵县重修
庙学碑。
祠
庙学宫傍，岁时肃尝禋。
大定问，岳祠火，越明年，有诏营建，乃命更新
庙学。
丧乱以来，民居皆被焚毁而
庙学独存。
建水县在元代就始建
庙学。
润芝至，即通详各宪，力请移于别地，
庙学乃得肃清。
润芝至，即通详各宪，力请移于别地，
庙学乃得肃清。
此书仅存二三两卷，为赋役、寺观、
庙学、祠祀、棹楔、丘墓、秩官、人物、列传、孝节、仙佛诸门。
东平
庙学故隘陋，改卜高爽地于城东，教养诸生，后多显者。
当兵乱之时，抚摩镇定，邑民安堵，尝创建
庙学。
国朝康熙十一年，大修
庙学。
庙学虽前元所建，非国朝事，此不可论。
庙学之存亡，亦付之无可奈何而已。
庙学的用书叶惊玄也不是没看过，上面不是没有类似地字眼，只是做得没她这么明显而已。
会修庙学，禧见大成殿材皆良木，乃以他木易之作器。
身虽去，而寸心惓惓，每以庙学未成为一憾事也。
庙学重修既成，其司训梅先生，不远数百里致书于予，征文登石，以垂久远。
宣德九年，府通判关谅以庙学门路褊狭，劝民徐土耕割地广之。
庙学校，又称僧侣学校。
庙学继新，扶舆磅礴，鬱积之气一振，必有人焉以应之。
今直省府州县文庙学宫、或有应修者。
庙学迅速用上了印刷地新书，不但没一个错字不说，质量也是上上之选，比历年送来的官版还要精美。
更学门于堂之左，以别庙学之制。
等均载有此碑，碑记杭州路庙学兴废之事。
庙学以尊礼先师，教育贤才，非细务，其行南京工部即与修茸。
宣府庙学记、弥陀寺碑二文，皆出东里杨公，庙学碑尤伟，螭刻颇工。
庙学之前跨石为桥，桥之南北为牌楼二，扁其北曰“泮宫”，南曰“青云”，路衢之左右为牌楼二，外各扁曰“儒林”，左内曰“兴贤”。
庙学颓圮如是，何以妥圣贤在天之灵，何以壮邑人具瞻之美，又何以端本澄源为毓材敦化之地哉！
庙学在前代亦尝毁于水，当时有建议迁之他所者，终以役巨不果，因仍缀葺以迄于今。
自是天下郡邑庙学，无不完葺，释奠悉如旧仪。
庙学之壮丽，见者称赏。
他在寺庙学习时偶然接触武功，之后躲避重重困难偷偷训练，直至遇到愿意帮助他的藤原氏，他才开始他的复仇之路。
京师久阙孔子庙，而国学寓他署，乃奏建庙学，选名儒为学官，采近臣子弟入学。
老庙学区党支部党建工作总结。
（完）
