1、
晋李
崇於兴宁间为晋安守，遂家闽中，唐宗子尚芬居闽。
人长八尺，
崇於戈四尺，谓之三等。
德莫
崇於尊道，业莫大於昭功，臣伏睹皇帝自践祚以来，苑囿之观无所增饰，外物之玩无足以累其心者，而探观化原，探索道妙，澹然无为以御旱有，心既得此矣。
臣闻大赤传经，地聿
崇於玉局。
保介之容，有
崇於古训。
君之命将，不敢轻其礼，示其
崇於用。
士不
崇於匪仪，外尽文而可以举仙科之秘。
仰锡羡於元都，徇追
崇於凉德。
衣冠肃於虔诚，礼乐
崇於景令。
命子理家，更
崇於干蛊。
人长八尺，
崇於戈四尺，谓之三等。
车戟常，
崇於殳四尺，谓之五等。
车有六等，戈
崇於轸，人崇於戈，殳崇於人，戟崇於殳，矛崇於戟，此六数也。
或秘在於药珠芝宫，或严
崇於神府华堂。
微管之绩，既耀於中区，盛德之祀，遂
崇於东夏。
车有六等，戈
崇於轸，人崇於戈，殳崇於人，戟崇於殳，矛崇於戟，此六数也。
属修
崇於黄录，敢告於紫皇。
殳长寻有四尺，
崇於人四尺，谓之四等。
黄素所施，弥
崇於喻晓。
孔淳之隐居剡山尝遇桑门法
崇於三山披襟领契自以为得意之交。
贞元萃其气，光岳储其精，然岳莫
崇於岱，故其储精也不偶，而圣莫崇於圣师，故其取精也独宏。
命子理家，更崇於干蛊。
车戟常，崇於殳四尺，谓之五等。
帝允执乎厥中，皇遂崇於太上。
且尊莫大於天地，礼莫崇於祖宗，严配昭升，岂宜异数？
人长八尺，崇於戈四尺，谓之三等。
人长八尺，殳长寻有四尺，崇於人四尺。
属修崇於黄录，敢告於紫皇。
斯聖人推崇於道，而有授受之邊，起教之端，莫大于此。
（完）
