1、半夏感一阴而生，至夏而大，
助阴气之上升者也。
宜抑阳
助阴，四物汤加香附、紫苏。
此药不寒不热，得其平和，
助阴生子，神效。
次以三黄丸泻心火以
助阴。
主心腹寒热，邪结气聚，四肢酸疼，湿痹，烦心不得眠，脐上下痛，血转久泻，虚汗烦渴，补中，益肝气，坚筋骨，
助阴气，令人肥健。
六宗者，上不及天，下不及地，傍不反四方，在六合之中，
助阴阳化成万物。
请皆斩之，以明鬼神，以
助阴教。
人参助阳气者十之七，
助阴气者十之三。
慎不可用补肾药，及血药
助阴，愈增其剧。
慎不可用补骨药及血药
助阴。
利丈夫
助阴力，熟煮和蜜，或为汤煎，或为粉，并佳，干之入药更妙，惟不宜同面食。
实主明目，壮阳，
助阴，治鬼气，治百恶鬼气。
盖水为天一之精，凉能解热，甘可
助阴，非苦寒伤气可比。
此药不燥不寒，不妨肺肾，不
助阴火，诚痰火之王道也。
邦人云此日，阴感
助阴兵。
更能
助阴味以化阳而益精。
六宗者，上不及天，下不及地，傍不及四方，在六合之中，
助阴阳，化成万物。
君以夏至之日，止四方行者，
助阴气也。
言阳气吕旅而志
助阴，阴任成万物也。
苁蓉菟丝子丸此方不寒不热，
助阴生子。
多食其肉，益气，
助阴阳。
重执勤后，德内
助阴功。
六宗，上不谓天，下不谓地，停不谓四方，在六者之间，
助阴阳变化者也。
前趾之壮，不但不能决阴，而反有以
助阴，阳不胜阴，无咎而自致咎。
不得已用
助阴托邪之法，从阴厘清化，使其渐次外透。
但食梨过多会伤脾胃，
助阴湿，使胃肠功能失调，引起腹泻等病，因而胃寒、脾虚泄者应忌食。
补中、益肝气，坚筋骨，
助阴气，令人肥健。
所祭者六，上不谓天，下不谓地，旁不谓四方，在六者之间，
助阴阳变化，实一而名六宗矣。
补气，
助阴，能明眼目。
补中益肝气，坚筋骨，
助阴气。
用枳实所以
助阴之清也。
礼尊无二，若当
助阴，岂一之义。
敞表寿杀人，于常律不至族诛，但寿为恶隐密经年，王法所不能得，鬼神告诉，千载无一，请皆斩之，以
助阴诛。
故用人参以补助气分，与玄参、天冬之凉润者并用，又能补
助阴分。
今欧阳、夏侯说，六宗者，上不及天，下不及地，旁不及四方，居中央，恍惚无有，神
助阴阳变化，有益於人，故郊祭之。
宜
助阴血抑肝火用四物、麦门、五味、柴胡、山栀、生草、热搐顿止。
方妙在助阳气不去
助阴。
多食其肉，益气，
助阴阳。
大率妊妇唯在抑阳
助阴。
主明目，多食其肉益气，
助阴阳。
多食其肉，益气，
助阴阳。
若以治阳虚而气不化者，岂不反
助阴邪而益其病哉。
主男子腰肾虚冷，脚膝少力，夜多异梦，精益自出，
助阴。
主心腹寒热，邪结气聚，四肢酸疼，湿痹，烦心不得眠，脐上下痛，血转久泄，虚汗烦渴，补中，益肝气，坚筋骨，
助阴气。
欲求嗣者，须修补阴大造丸三、四料，以
助阴血头胎，功效甚奇。
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助阴影粉，在腮帮两侧轻扫，从视觉上脸会变小。
可见古人之治产后，皆以
助阴抑阳为主，正与晚近庸俗之见，产后妄用温补，耗烁阴液者，两得其反。
治头疼，利丈夫，
助阴力。
内
助阴功政最明，一朝脱化得功成。
若妄施之，是
助阴以灭阳也，辨察不可不慎。
不然，古人治病最不肯诛伐无过，既为水病，水病者，惟土胜、火胜乃能愈，又安可投
助阴之知母耶！
上不及天，下不及地，旁不及四方、中央，恍惚
助阴阳变化，有益於人者也。
欧阳、大小夏侯三家说六宗，皆曰上不及天，下不及地，旁不及四方，在六者之间，
助阴阳变化，实一而名六，名实不相应。
前趾之壮，不但不能决阴，而反有以
助阴，阳不胜阴，无咎而自致咎。
久服
助阴气，安五脏，令人肥健，轻身延年。
鬼神者，
助阴阳以生物者也。
若非丈人，见理不明，邪正罔分，入于旁门曲径，冒然下手，不特不能退阴，而且有以
助阴，取咎必矣。
唯是枳壳散所以抑阳，四物汤所以
助阴故尔。
临睡休服，为反
助阴也。
助阴则阳气愈竭，故致四逆而厥。
礼尊无二，若当
助阴，岂一之义。
续五脏不足气，
助阴道，益精髓，不可停息。
每天睡觉前用艾条灸，可以协助阴陵泉祛湿。
阴血滋润有赖于阳气的温煦，故用黄芪益气配阳以助阴。
说其坚筋骨，助阴气，令人肥健。
我们该怎么办呢，是否要出手帮助阴无晴父女？
（完）
